佩戴八卦的寓意
- 身上可以佩戴八卦玉器吗？
- 可以玉本本身就消灾！
- 佩戴凤凰的寓意是什么
- 凤凰是人们心目中的瑞鸟、天下太0166平的象徵、古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同。即代表具有风的无所不在，及灵性力力量的意思。凰即皇字。为至至高至大之意！ 凤凰是中国皇权的象征、常和龙一起使用。风从属于龙，用用于皇后嫔妃、龙凤呈祥是最具中国特色的图腾、、
- 佩戴紫水晶手链有什么寓意吗？
- 紫水晶象征着宁宁静安全，紫水晶据说是能9555够带来灵感和智慧。它的另一个寓意就是象征爱情！进一步说说就是增进人缘及异性缘，总结起来可以用用神秘！浪漫、高雅来形容它，紫水晶神秘而浪漫！是唯一紫色系的宝石。其色泽由浅紫色到深紫色各有不同！紫色的频率对应顶轮。有镇定安神功效，精纯！细致。绵密的能量让人如沐春风、。
- 什么叫八卦
- 两两种意思!一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为。例外一种是中国古代的一种哲学模式！用于算命！医疗！气功等方面、！
- 关于中国玄学八卦，谁能给出其中寓意？
- 先弄点简单的上来，八个卦位分别代表表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马！坤为牛，震为龙、巽为鸡、坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.”又又有“乾为首,坤为腹。震为足，坎为耳！离为目！艮为手、兑为口。”等等。如果将上述述八卦图图腾属性组合在一起？便有了“乾，马首、坤、牛腹，震！龙足，巽！鸡股、坎！豕耳。离、雉目、艮,狗手。兑，羊口，”八卦的图腾属性就相相当清晰和具体化了？（一）乾（qian钱）乾为天卦像：上6162乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园！园满、亭通！成功。重大！但刚多易折，含欠安之像、人物表表示为上级、领导！当官的！执法者，有钱而富贵者，司机。 （二）坤坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗，陷害、静止、测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 （三）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意！险上加险！重重险难！天险，地险！险阳失道，渊深不测，水道弯曲。人生历历程曲折坎坷，绝颠聪明。“心诚行行有功”！比和卦、谋事顺畅可成！但内中有有波折。肾！泌尿系统疾病！血病、妇科病，视力差，心脏病！ （四）离（li）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上！依附团结。离散，离开。分离！凡八纯卦互为依依托帮助？但又又具同性相斥之性,虽比和！但内有冲突。谋事可成！却有周折、目疾！心脏疾病。高血压。肺虚症， （五7413）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦, 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出。震动、震惊鸣叫，惊惕、再三思考。好动、建功立业、声名大振、森林！树林、八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋。伤脾胃、 （六）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风。随风而顺，”巽顺。顺从，进入而下伏、重巽申令、气功、双床双双桌相并连!作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生，活跃。坐不住！静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳、 （七）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外外有山、山相连！不动！静止，停止！克制！沉稳。稳定，止其所欲！重担！两桌。、
- 珍珠项链怎么佩戴
- (一)肤色与珍珠颜色 选择珍珍珠颜色的先决条件是对珍珠的颜色的偏爱，正8453如对衣服色调的喜好一样!早在1920年！美国一位研究颜色与肤色色配合的专家Johannes Itten就将人类的皮肤分为四大类：春!夏！秋！冬。这四季的名称与与其代表的颜色有恰当的配合!明白自己是属于哪个季节的肤色，对选择衣服及饰物都都有很大帮助、肤色的分析是一种学问，要靠经验才可以达到完美的效果！在此只可简略地介绍要点！找出自己属于哪一个季节节的肤色？从而选择适合您容貌的衣服及首首饰的色调, (二)首饰与服装及场合的和谐搭配 1！珍珠首饰与服装的款式 为了充分展示珍珠首饰的魅力。佩戴时应注意与服装8331款式的协调,一般认为、较显粗犷、松散的首饰可配宽松的服装，如便装，牛仔服等;结构紧凑，细小精致的珍珠首饰如各类花色。三套式项链等宜配紧身显露体型的服装！象晚礼服，旗袍等！使珍珠首饰与服装款式和谐一致！达到相得益彰的效果， 2。珍珠项链与服装领口 较长的珍珠项链宜配领子开口较大的服装、较短的可配开口较小8736的服装。根据相互映衬的原理！鸡心领选择圆弧型的珍珠项链！无开口的旗袍及婚礼服宜选择较长的珍珠项链。这样就能显得端庄大方，高雅得体， 3。珍珠首饰与场合 珍珠首饰优于钻石之处在于。她不仅仅能体现钻石所能体现的高贵气质,在隆重的场合如婚礼、宴会、舞会中茯得成功，嬴得风彩！而且适合更多的普通场合。比如现代女性7926职业装,适合节假日休闲装等等、日常上班时！简洁大方的职业女装再配上一套合适的珍珠首饰。不仅能体现你高贵典雅的气质！也能让让别人充分感觉你的精明能于？获得理想的效果。当然！双休日时、一身轻松自在的休闲装衬着一！二件精致，简单的珍珠首饰！也是一种不错错的搭配,那份清丽与娴雅会令你别具不凡气质！即使在如诗如画的大自然面前也毫不逊色， 三)所需用途？款式，脸型的搭配 首先。明确你所需首饰9832的用途：譬如！是自己用还是作为礼物！是首饰还是装饰等、是自己用则一般选实惠一些的、作礼物则则在讲究实惠的同时也应该注意外观包装。 其次、看4709项链的款式：一般来说,较短的项链可在夏。秋季佩戴。因为这两个季节的服装的3023领子开口一般较大、加长型珍珠项链一般可佩在冬！春季的羊毛衫外等：旗袍、婚纱等服装则可配更经典，考究的二排。三排6890式珍珠项链、以便更好地衬托出你高贵，典雅的女性气质、 就脸型来说。长脸型的宜宜选短粗或者双排。三排式的珍珠项链。耳环、
- 我今天买了个转运珠，上面是八卦的图像，这是什么寓意？
- 根本没有什么寓意 就是故弄玄虚 八卦和转运是两码事 再说了 转运珠就是心理作用 根本没有有转运一说 希望能帮到你,
- 怎么使八卦的人不八卦
- 不要过于关注他人的私事 说话前最好先想几秒钟 你你说的话有意义吗！ 不要私下谈论他人的事情 少说话 多用眼睛看 不要总插嘴 跟你没关的事情不要多问 你说我说的对吗。！
- 八卦图中的八卦是怎样算的
- 八卦图 百科名片 [八卦图] 八卦图 八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》！传为伏羲所作，其中《河图》演化为先天八卦！《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻！“乾。坤！震，巽！坎，离，艮、兑”分立立八方！象征“天。地、雷，风！水、火，山！泽”八种性质与自然现象！象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖， 目录[隐藏] 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 [编辑本段] 简介 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于于方坛之上，听八风之气，乃画八卦，” 以“—””为阳!以“--”为阴，组成八卦卦：乾为天，坤为地、震为雷，巽为风、坎为水。艮为山！！离为火、兑为泽、以类万物之情，八卦分据八方！中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天，地。雷。风，水、火，山。泽八种自然现象，并认为“乾”和““坤”两卦在八卦中占特别重要的地位!是是自然界和人类社会一切现象的最初根源,八卦最初是上古人们记事的符号。后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥祥图案, [编辑本段] 来源 八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太 [八卦图] 1456 八卦图 极？太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳。太阳！少阴、太阴），四象演八卦、八八六十十四卦”!此为伏羲八卦、也叫先天八卦，一一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地。天地相交而生7536成万物,天即乾！地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男，艮（读音：gèn）为少男,巽（读音：xùn）为长女，离为中女！兑为少女，是为文文王八卦、又称后1758天八卦、 八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出现、代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”！ [编辑本段] 历史渊源 八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方 [八卦图装饰] 八卦图装饰 面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦卦图完整的起源,对八卦图的起源存在以下几个个版本。 一 《太平御览》： “伏羲坐于方坛之上、听八风之气！乃画八卦、”以“—”为阳，以“--”为阴、组组成八卦：乾为天！坤为地、震为雷、坎为水，艮为山！异为木、离为火！兑为泽！以类万物之情！八卦分据八方、中绘太2976极之图！《易传》认为八卦主要象征天。地、雷！风！水。火，山、泽八种自然现象！并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号、古代常用八卦卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 二 简释：《说卦》曰：“天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相射。”后人多以此作为上图的说明。也有人认为图中的乾（天）。坤（地）。艮（山），兑（泽）、震（雷）。巽（风）！坎（水）、离（火）的方位关系即由此而来。 三 先天八卦图起源的另一说法是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列、他死后不久就有先天八卦图流传,估计已长埋地下！邵雍是否为先天八卦的作者、一直存在争议、 [编辑本段] 八卦知识 八卦的“卦”！是一个会意字！从圭从卜、圭，指土圭，开始以泥泥作成土柱测日影。卜！测度之意.、立八4456圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这这就形成八卦的图象! 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号，爻爻有阴阳两类!阳爻表表示阳光，阴爻表示月光、每卦4370又有三爻、 代表天地人三才、三才的天部，包括整个天体运行行和气象变化。这些0475星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文，地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻、上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地！震为雷！巽为风。艮为山，兑为泽，坎为水，离为火！总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦、 [编辑本段] 分类 伏羲八卦图 我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，后来人们在这个图的基础上增加了许多定义！7294专为占卦而用。就演义成了伏羲八卦图！八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的3989一种工具。也是指导人们生活进行生产！猎捕。处世的工具。后来人们用占卜。在这个图图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图 先天八卦讲对峙。9721即把八卦代表的天地风雷、山山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系， [先天八卦图] 先天八卦图 《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为4012天地定位，震巽两卦卦对峙，称为为雷风相薄,艮3856兑两卦相对、称为山泽通气、坎离两卦相对。称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生！起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成。这一寒一暑。表示太阳在一一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方、半半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳阳运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月、即朔。半半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦、由此可见！这一图象象是统一年月日时周期！ *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程！人们给出的概念通常是一个变化的过程！1个概念有3个方向向层面：起因，结果，物质。精神！顺向过程、逆向过程！这个概念在在2337某一方向上最根本为两种对立面。但表现三种形式！任何概念按以上规律推下去，无穷无尽。 太极八卦图？最开始的时候是一个圆圈，里外是一一样的、形同虚设！但当人给出了一个概念后，就就变成了真正的界线,开始的时时候圈内是混然一体，不分黑7274白以及中间那条线,人为的将这个概念表现为三种形式。白的为阳、黑的为阴。那条线是黑白统一体。最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的）。断开为两截的为为阴（代表黑的）。中间那条线！当所处位置处画一条东西向的水平线、黑白0089哪部分多。这条S线在那个位置就就属于那个多的部分! 阴阳二爻产生后！开始进行组合，得四象、但是是混沌的！不能解析所有事物、再组合一次！得八卦。每一卦卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守守了规律！这就是太极八卦的来源！ 中天八卦图 中天易的天文依据、乃本地法之晷景景而来？晷景又决定于“昼参日影！夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环、如水流行！用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生，后天图是 [后天八卦图] 后天八卦图 从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律， 从《周易·说卦传》中可以看出？万物的春生。夏长、秋收、冬藏，每每周天360日有奇。八卦用事各主45日,其转换点点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦有三爻。三而八之、即指一年二十四个节气、于此可见这些卦图的实质了， 立体八卦图 在《乾坤谱》中、八卦的立体结构如右图： [《乾坤谱》插图] 《乾坤谱》插图 乾：x＝1，y＝1、z＝1 巽：x＝1！y＝1，z＝0 离：x＝1，y＝0，z＝1 兑：x＝0，y＝1，z＝1 震：x＝0、y＝0、z＝1 坎：x＝0!y＝1，z＝0 艮：x＝1、y＝0，z＝0 坤：x＝0。y＝0，z＝0 诸葛八卦图 三国时诸葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵 按遁甲分成休！生！伤、杜、景，死，惊。开八门，变化万端！可当当十万精兵！ [编辑本段] 八卦歌诀 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： [八卦图] 八卦图 乾三连，坤六断。 震仰盂。艮覆碗、 离中虚！坎中满， 兑上缺、巽下断、 [编辑本段] 相关论证 简介 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄！治国安邦！民众百姓则将其作为养生！预测祸福，经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲！英雄人物、有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团。没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图5356腾属性说明、比如象“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹、震为足！坎为耳。离为目，艮为手、兑为口，”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾。马首。坤！牛腹！震！龙足，巽！鸡股。坎、豕耳！离！雉目。艮,狗手，兑。羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦3131的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星。红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容。揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属性所指的马！牛！羊，龙、鸡，豕、雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形形态呈现出对应状态！因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 详析之 一。马、牛、羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为为头部、南美大大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆，非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧亚大陆为马！牛、羊。鹿之背部。非非洲大陆成马。牛，羊，鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马！牛、羊，鹿之后蹄， “乾、马首，坤！牛腹，震。龙足！兑！羊口，”八卦图腾属性反映映在地球地理形态之中、 二、豕（猪！兽）！狗图腾象形地反映非非洲大陆为头部!欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲大陆为豕。狗的头部，南部非洲为鼻部。北部非非洲是其头顶，耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧7566洲是豕？狗的7303前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）。狗的一足，亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部，豕（猪，兽）、狗图腾面南背北！呈俯卧状！ “坎，豕耳。艮,狗手、”八卦5040图腾属性也能反映在地球地理环境中！ 三。鸡。雉（鸟）图腾象形地反反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟鸟）图腾颈部，大洋洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡!雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大 [地球表面立体平面图] 地球表面立体平面图 陆和亚洲洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡，雉图腾也同样显现和地球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们们可以看到“乾、马首，（北美大陆）”。 “兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽，鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑。乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列，（图2） 根据史料记载！我国古代共有三部记叙八卦的著作、除《周易》外，还有《7071连山》！《归藏》两部已已经失传的著作！《周易》始卦为乾。《连5011山》始卦为艮。 《归藏》首卦卦则为巽。可见乾！兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足足《周易》、《连山》！《归7505藏》论及八卦起始卦位的要求!这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映、又符合中国古代历史沿袭的要求！此图的排列与《周易》文王八卦隔位，八卦相错的的格局对应、其中乾。巽。艮卦位一致。仅只有兑卦有所不同、 从八卦图腾其他卦位位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾。龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋，大西洋，印度洋！太平洋四大海洋水系，一条长达几万里0213联系各大陆板块巨大海底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部，北冰洋海底，震、龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、如龙图腾之一足！坤！牛腹，位于非洲洲大陆？坎，豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛、离。雉目、澳大利亚和新西兰之间的海底！坤、坎，震！离四卦都处在相临太平洋！印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合， 地球表面立体平面图 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋。印度洋，太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析。八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极！是生两仪、两仪生四象。四象生八卦”，地1367球的球体剖面就是太极？南南北极为两仪？南北极各领一组四个卦象！南北极卦象相错，相合在一起8363便成八卦？ 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤，艮，坎。震。巽，离！兑！乾进行排列。乾坤卦卦是头尾，也是两仪，即阴阳、各统领三卦组成八卦图！ 坤。艮，坎。震一组，巽，离。兑。乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的、但是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律、 中国古代论及八卦图图的著作，除《《周易》外、还有《连山》。《归藏》！可惜的是《连山》、《归藏》已经失传！因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测！揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵。对《周易》八卦图的成因缺乏实质性性有说服力的证明。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天！俯则则观法于地！观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物，于2908是始作八卦!以通神神明之德，以类万物之情、”其意味深长， 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象！古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海海经》就是集大成者，研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征！阐述地球地理理自然形态结构的文化体系。或者者是古代文明体系？中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分！《周易》伏羲八卦图的组合排列。八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对对应的关系！ 现代科学的许多重大发现和突破！如二进制。原子结构，生物遗传等学科理论。都可以从八卦理论和变化中发现与2526之对应的形态!因而人们曾经6852猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法！将使人类进步出现更大的飞跃、 地球地理的格局变化是以百万年计算的,是一个相对稳定的系统、如果《周易》八八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础!并且为我们和科学所证实的话、9699将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献？ [编辑本段] 八卦与中国古代音乐 简介 五音：宫 商 角 8424徵 羽 八音:中国古代对乐器的总称,指金。石。土。革！丝、木、匏，竹八类。 《国语·周语下》对八音记载是：“金石以动之、丝竹以行之！诗以道之，歌以咏之。匏以宣之、瓦以赞之！革木以节之！”金即钟（青青铜制）？石即磬、丝即琴，瑟，竹即箫！管！匏即笙、竽、瓦即埙（土烧制），革即鼓！木即柷，敔（“雅乐”所用的打击乐器），这是西周时期乐队的组合及各种乐器在“乐舞”中作用的概要描述，也是王侯所享用的的“宫廷音乐”的具体写照、 联系 6341 五音逆行之理、是祖还易象之意、亦即先后天八卦之理、下面、可以从先天图及后天图中予以说明。 先天八卦图中。乾乾兑居首属金、次以离属火、又9128次震巽属木。又次之以坎属水！终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土。是取乾始坤成之意！金取天之刚！土取地之柔，火附于天、水附于地！而未以生气居中，所以五音逆五行本于于先天八卦之序。 后天1873八卦图中？也是乾居首而逆转、自韩兑之金2902旺于西方！次转为离火旺于南方。又次转为震巽之木旺于东方、再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季、所以退艮坤以后终。因此5366五音逆五行亦合于后天八卦之序？！
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初初浑然一体的元气!再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”、还有一种，认认为阴阳混合未分为太极、“天地阴阳！古今万物，始终生死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月！阴1507阳的代表符号！阴1452阳是由日月代表的？“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月。阴阳！用符号代“易”演化而来的。“无无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈，就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记，4270在“无极”圈里、加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的———“日,月”二字、即为太极、古2042代的“日月”二字,与现代字稍有区别，古文日字为O里装装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由古文月字一分。正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点！以黑白一分！就变成了看上去似如两条““鱼”形了，其含义是。“易”为日月，“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字。即成了代代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号，如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号！又是如何形成的呢，一0671为“取像说”!《周易·系辞下》：伏伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地！观观鸟兽之文与地之宜!近取诸身、远取诸物、于是始做八卦、”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数。遂定定天下之象、”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪，“河图洛书说”0811：龙马出河！遂则其文以9292画八卦，“文字说”，认为为八卦起源于象形文字!还有““日月星象说”!““数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭””为古人最早测量日影的工具——土圭！“土土圭”——圭表？白8386天测量日影。晚上用来观察月亮！“卦”。即是古人用“圭”、对日，月影象测定7492结果的观察!来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”。““- -”。每三爻组合成一卦！重卦为六爻、 那么。“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”。““- -”2341两种符号代表阳阴呢！此类问题。说法不一、一种为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔！盖取诸《离》”，认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结！一小结、男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征男根，男生殖器，““- -”阴爻象征女阴、女生殖器！第三种说法、为龟兆。古占卜、烧龟甲！依兆纹判断吉凶凶祸福!还有竹节7911蓍草之说。认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精！散为六十四。记不尽，”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖器之说、更觉牵强，由此！耿奎认为：“—”，““- -”之符号。就是阴阳之代表、因“卦”是是古人通过观测日！月影象！来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻！月爻为阴爻！在爻爻的符号画定上,为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表示为阴、中国5235古代为十二时辰!白天六个时辰、夜里六7372个时辰！为此也就形成了阴阳六爻、日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物、是人们共知的、乾：代表天、坤：代表地！震：代表雷，坎：代表水。离：代表火、巽：代表风！艮：代表山，兑：代表泽！乾卦、震卦，坎卦。艮卦！为阳卦。代表属于阳性之事物，坤卦，巽卦。离卦。兑卦！属阴卦。代表属于阴性之事物，太极八卦卦又分“先天八卦”与“后天八卦”？先后天八卦在排列方方位和顺序上。也不相一样。阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父、为刚！为健，应为阳卦。震卦为雷！为动！为烈！为猛，应为阳卦！离卦为火、为光明！为热，为炎，为向上，应为阳卦、艮卦为山！为止、为实。为沉。为重！应为阳卦！坤卦为地。为母！为柔！为顺，应为阴卦，兑卦为泽。“泽为涝涝塘”，为露。为水。为低，为洼！应为阴卦，坎卦为水、为衰。为柔、为弱、为向下，应为阴卦！巽卦为风。为卑！为谦！风也为虚。为空。隐无形！应为阴卦！根据以6967上之定义？耿奎排列了太0228极八卦？按着现行人们的习8333惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)。东方定为阳卦。西方7928定为阴卦!定为：乾卦：为天、为上！为健。定为正中上位！以次顺东排下3370为震卦!为雷，为烈，为猛、雷又在上空显发！位应在上！临近乾位！震下为离位、为火！为明。为炎。为热。世间应用。定为中位。离下为艮、艮为山、山为实！为重。为沉。又位于地上、定为下位。紧贴“艮”卦卦之后,为阴卦之始。先定位“坤”卦！坤为土。为母。为阴之始。定下位正中！与乾位相对、兑为泽！泽为弱。为涝，为湿、浮于土地面之上，属于下、紧贴“坤”位！“坎”位：坎水！为弱！为养！为软！也为世间所用、与离(火)相对！定为阴之中位！最后为“巽”位：““巽”为风，风为虚、为空、但风又起于上空！临临乾卦而定位。9639耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴、日月自自然运转而排列？正是一个个“人法地、地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳、居位为上，天体运行，由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显、天空霞光一一闪——闪为电!电为雷，雷为“2226震”——晨明天亮！3.旭日升空，阳光渐烈！正午之时。位居“离”位！4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山！经此“艮”(山)位。进入阴卦，5.“坤”为纯阴！为地为黑。阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地，万物静息、7.位临坎位。阴中之阴、午夜正浓，8.位临临“巽“位,微风渐起。时近黎明，进入乾卦，一个顺其自然的排列。一个阴阳阳交替!日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经、上经三十卦！下经三十四卦，此卦序5266一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端。反映出人类进化的历史！既济！未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程的开始，卦序之理！也有多种讲法、一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道！上经示为明天道、下下经是重人文!第三种认为象进化、耿奎发现，以乾坤两卦为首！一阴一阳，按卦序分两组横向向排开？即可看见一个非常规律的排法，就是每一2699组的两卦、阴阳爻的数字！都是相同的、但其中有六卦(27、28。29！30，61，62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统统一了排卦规律！中孚一卦！作为终卦！也最最终告喻世间众生!不论如何卜卦。预问吉凶、都不如平时多做善事！以“诚信”为本！坚持终生“诚信”、就会被神神赐福!利涉大川。定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到、越来越难懂。越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的5651象数古籍文献,对中2817国古代哲学。军事、医学。宗教等众7160多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全全球的,具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人人感到越来越难懂,越来越神秘了呢！，耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究5596与考证？而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测！以“易”卦的阴阳之道、来判断吉凶凶祸福。但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”、“爻辞”的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点！加大了哲学分量！有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了、仅举“0286四库全书”为例，“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部，撰写提要3383已收和未收书共484部!这些都是属于哲学4778范畴的！就着义理。历朝历代的作者阐述自己9742的哲学观点！与“易象””有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”，“命学”，“堪舆”，“星命”的，与“易”占！卦占有关的不到到20部，而且占法各异、因此。有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题，依依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了、 如何读““易经”！悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原原文之原意、为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成6140之背景,“易经”卦辞、爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上！可随时多读一些些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上！进行多科学，多领域，多角度，多层次。多渠道，多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟，耿奎认为，““易”在事物应用中？是多变的，复杂的，辨证的。但在一切事事物变化中！只要注意把握好事物的核心之处，即6366可领略应用中的大概！这个核心！就是“易”之精髓—1260—“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行、既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治疗应把握的的两点：一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一一“静”？农业方面应把握握的两点：一“种”一“收”!国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一““明”一“暗”,企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“8483易”是通过阴阳“日、月”代表的形式、符号来进行解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意。也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六。夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来，“易理”！“易象””的事事!物物、时时、处处、都是以“阴、阳”！以“日，月”二字为形式，为符号，系统的。一致的、定义不变的划定衍变而来、 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）6560在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直直细分下去,无穷无尽！棋盘上有两对对立方！还还有一与双方接触的河界。现在观查其中6088一个军事集团“将”、一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接0672着一直细分下去，无穷无尽。”来逻逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”，2代表相和士，3代表车，马！炮！6代表左相！右相！左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物），9代表左车、兵！右车、左马、兵、右马。左炮。兵。右炮。 新太极八卦的理论依据是：一一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上。有起点，有终点！有物质成分，有力（精神）的成分、有顺向过程。也也有逆向行走过程,这条线线的三种因素就出来了、因果关系！物质与精神关系！顺向与逆向关系、顺向与与逆向关系代表天，物质与精神关系系代表人,因果关系代表地，因为阳！物质为阳、顺向为阳、果为阴。精神为阴。逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这爻是物质。地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果、、
