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盖房子的风水讲究


什么样的风水适合盖房子

一!依形就势!扬长避短

风水学“观水”,很重视水的形局,“凡到一乡之中!先看水城归哪一边、水抱边可寻地。水反边不可下。”风水学对这种因地制宜?依形就势!扬长避短的点穴立基原则、是颇为自觉遵循的。在实地考察时、应当:“瞻前顾后、视左应右,依心为准、左一步!右一步、前一步、后一步!想一步。看一步。他是我。我是他!不要忙、不要乱、不可露、不可馅!案中准,心中脸,眉上齐、心上应,浅中深、深中浅!”从这些表述中。剔除迷信的东西?不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识。对于地段实际情况的考察,也给予了高度的关注!

二!因就天时,切合地利

风水学热衷追求天时。地利、人和的“天人合一”融洽境界、“藏风聚气”的理想模式。取的是负阴抱阳的格局!这种格局基本上是坐北朝南的方位!这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的!但由于地段不同,不一定都达成最佳朝向!所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度。切合地利!如理想环境的“四灵”之地、风水学概括为“玄武垂头!朱雀翔舞,青龙蜿蜒。白虎驯服”、用的是“后,前!左。右”的相对方位!而不是“东。南,西!北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地!如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位。也是针对实际情况的迁就变通?

三!人工调节!点石为金

风水学在顺应自然的同时。也很注意以人工弥补自然8078的缺憾。主张“趁全避缺。增高益下”。调节的原则是“因其自然之性、损者益之”!就是因地制宜、因势利导,按照自然条件的缺损!通过人工措施来补益!这类风水环境的人工调节!对于村落选址中的不理想地形。常常采用9506引沟开圳,挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是,风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势!如文峰塔。魁星楼!文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭!桥等建筑小品、这些建筑成为村落环境的标志物,观赏点和构图中心!具有易识别性、观赏性、

四!靠山吃山,靠水吃水

风水学以“枕山。环水。面屏”为藏风纳气的理想环境模式!但这个模式只适用于山区和丘陵地带!对于江湖平原、风水学作了一个很大的调适、8872《水法》中说“有山取山断!无山取水断”!这里承继了“靠山吃山,靠水吃水”的理性传统,明确地提出适应“山地”与“4345平洋”两种地区的因地制宜要求,对于平洋地区!“平洋地阳盛阴衰、只要四面水绕归流一处,以水为龙脉,以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水。面街!人家”,我国江南许多水乡城镇!大都沿用了这样的模式、对无山无水的地段、风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”。把宅周围的街巷比拟为“水”,即俗规是:左青龙。右白虎!宁叫青龙高万丈、不让白虎抬了头,”可以看出市井之宅强调“脊龙”!实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段,也是协调邻里关系的一种措施,

五!留有余地,灵活变通

实际生活中。必然会有一些宅舍、按风水说是不吉利的,但却难以迁移,变改!对此!风水4587学也留有余地!用符镇!避邪等手法来解除。这种变通的后果。产生了诸如“石敢当”。“山镇海”及符镇图形的象征符号。转化为建筑上的一种民俗性的装饰、像大门偏斜之类的处理,也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣、

盖房怎样看风水

1,住宅基地或房屋的形状前宽后宅?呈0559现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保、人丁稀少。

2!住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈!

3,住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后宽叫做田笔!住了之后会人财两损。尤其容易引起女人带来的灾祸!或女人本身不利、后尖前宽者叫做火星拖尾、这样的住宅大凶、住了以后家人会有衰运,

4。住宅基地或房屋的形状左长右短!住了以后会损及妻子和儿女!

5!平房住宅的四方有大马路者大吉!1848但不包括面朝四方的住宅,其益处有两个,

6!可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰!因为住宅的两方,大多数很少有大门或窗户的开口设置。要注意马路上的人车喧闹!不易侵人才好?

7。可以有效利用注宅的内部空间、因为除了西面方向马路一方向外!东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。

8,正对大门绝对不可有大树。因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来、就从实际生活来说也对家人出入不便、如下雨打雷也会招雷电的危险、如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁,

9,村里的住宅最好不要比周围的建筑高。要不然会钱财不保的从现实来说。这样的住宅也有好多危险的如遭火灾、风灾,空袭等都首当其冲。也没有遮档阳光的条件。阳盛阴衰!阴阳不调等都会影响家人的健康。

10!家里有孕妇时绝对不可8549建屋修房,就是小小的修造也要避免!就算换磁砖也不行,这是大忌。最直接的影响就是孕妇的身体健康,

盖房子看风水原则

全面巡视、考察自然的山!水,林木等,丈量土。确定建筑基2801址范围!测量日影。确定建筑朝向,

到了汉代、由于阴阳五行说盛行,使相宅法渗进了阴阳?五行!八卦!四方!四时!五音,十二月!十二律、二十八宿、天干、地支等内容、它们8654相互配合,形成了宇宙总体构架,产生了“风水术”,两千多年来!“风水”在我国民间产生着深远的形响!直至今日!“风水术”仍在流行,

旧时,淮安民间建房造屋、总是请风水先生看“风水”,“相宅基”、根据有关资料记载、相阳宅时。大体包括以下内容:

一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征,宅基四周的地形。水流。水质!建筑!树木等要素及其配属关系,

为了判断宅基地4771质的好坏。常用辨土法和秤土法、据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记9399载:“子基址中掘地,周围阔一尺二寸,深亦如之,将原土筛细!复还坑内以平满为度!不可按实。过一夜、次早起看,若气旺则土拱起!气衰.则凹而凶”,“秤土法”记载:“取土一块!四面方一寸秤之!若九两以上为吉地。五、七两为中吉。三。四两为凶地、(按:此处似有误疑为“四面方一尺”)或用斗盆土。土击碎。量平斗口!秤之。每斗以十斤为上等!八。九斤为中等、六!七斤为下等,

风水在讲究自然地形的同时!也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系、总的要求是合乎情理,忌背众,即忌与众人屋向相反。风水称“众抵煞”。谚曰“烦恼皆因强出头”,

如果与众相背。会遭不必要的烦恼,3333对于屋前空地。不能两边低而自己独高。只可人高而自已略低!过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然!有条不紊、相互协调。

二是立宅坐向、宅内平面布置。空间组织,

在选定住宅地基后,1128根据外界的环境!天时的观察,诠释!决定整栋屋宇的朝向!名曰:“向法”。其步骤为:

(一)“丈量 " :即将“屋2936基”及“层数”(指住屋院落的进数)逐一量明丈尺。画在一张纸上,成5698为平面简图,比例多为:1 : 100?然后将图分为八卦九宫、写明二十四方位!推断吉凶!

(二)“定大向”:即根据自然地形,地貌!水流方向!气候特征。决定房屋的大致朝向、一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局。只有特殊情况才朝东或朝西、较少为坐南朝北向。

(三)罗盘“格定”准确方位:罗盘亦称“向盘”。盘上分东南西北四方!依次以寅卯辰。已午未,申酉戌,亥子丑为十二刻度、观其指针指向!以别地之吉凶、

在空间建造上!风水特别主重正厅中脊的高度!认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系!一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸、还有阴阳边的作法!即屋顶0642两坡泻水面前后长度不相等!同时!前面的檐口高度要比背面的高。

总之、风水对住宅布局的总3853要求是:“屋式要四角端正整齐、不可尖!偏。斜!屋式不论几间?香火要居中厅、香火堂不可开天窗,”这一要求。与封建礼制8015及伦礼道德相一致,

三是门,墙、路。门是内外间分隔的标志!是迈入室内的第一关?据《 相宅经纂》 记载:“宅之吉凶全在大门,宅之受气于门!犹人之受气于口也,故大门名曰气口、而便便门则名曰穿宫”!“地理作法、全籍门风路气。以上接天气!下收地气,层层引进以定吉凶。”因此,民间对门位置的安排十分重视。

大门:合宅之主要入口、一般民居多坐北朝南?风水称此坐向的位宅为??东),门应位于此三方!又以东南为最佳!俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置,多与此相合,

中门:在大门之内、厅之外,又称作“仪门”!比大门较次要。除震宅忌兑门。巽宅忌乾门外。其余从厅直出即可,

总门:在厅之内、各栋卧床之总门路,当屋少时可不考虑此门的位置吉凶,而当屋多时、则以单栋房定出三吉方。门位于所定出的三吉方为吉,

房门:各卧室之前后户、风水认为卧室是一非常重要的部位。为一宅的子孙繁衍之地。因此、8781房门要特别注意?位于三吉方、

便门:合房之通柴水的小门!宜开在西焦之三吉方。

另外!从大门9703到便门、各门不能位于同一直线上,俗称如果一条直线、则“5550气”就会太盛而漏掉、影响主屋的“运气”、对屋主不利。

两户人家。大门不能相对。如果相对。8545要在两门间列屏墙一堵,门不能直冲巷!对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢当”,“镇山海”。小镜子等等,

门不能冲邻里屋山、不能冲别家烟囱和猪圈、旧时!多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪(别称“黑面郎”)和烟囱上,民间认为“开门撞见黑煞神为大凶!”

门不能冲大路!冲0553大路也为不祥之兆!等等。

在门的营建上。要求门的广阔(高,宽)尺寸不能相克,风水将尺寸的数值转成河图!洛书之数,然后附会五行的属性判断吉凶,如门高一丈五尺属土。宽一丈四尺四属金!金土相生!为吉!为转换方便、后又用特定的尺,其中7737有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份!即分成“财!离。义、官,劫。害,病!本”八个间隔,度量门尺寸时,以落在“财、义。官。本”四字上为吉、否则为凶门、

在排水和天井方面,也要用罗盘格定方位?对排水沟的要求是0275:“宜曲折如生蛇样,出去便佳”、水不能直流!如直流为“水破天心”!水不能横过,如横过、亦为“水破天心”、水不宜八字分流,为“散财耗气”,水不宜从门下穿出?如从门下穿出。则主财散贫穷!水不能从门下斜出或直出而不曲者、名“抱抢煞”!主凶、水忌穿房。一穿房、则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出、则虚耗!水穿大门、则更凶,

天井在一屋之中,即是通风见阳光之所!又是排水的最佳出处,故风水予以特殊对待,据《 相宅经纂 》 4655卷三“天井”中记载:“凡第宅内厅外厅,皆以天井为明堂。财禄之所,一横阔一丈、则直长四、五尺乃以也。深五、六寸而又洁净乃宜也!房前天井固忌太狭致黑。亦忌太阔散气!宜聚合内栋之水。必从外栋天井中出。不然八字分流。谓之无神!必会于吉方。总放出口,始不散乱、天井栽树木者不吉?置栏不吉、… … 又房门不宜正对天井,一屋而平分三天井者、左右二天井!俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。

除上述种种风水规定外、在宅基的地势上。要求前9578低后高。民间称作“8579阳宅”。主吉。如果为前高后低!则为“阴宅”。主凶。如果两头高中间低!俗称“小鬼挑担子”!主凶、如果两头低中间高,俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。

为了趋吉避凶?在建房礼俗中、又有很多禁忌及避凶的符镇手段,如在门上。正梁,屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海!照妖镜、符镇图案和文字等等!

门上饰镜!这也是民间建房、住居中的重要习俗。旧称“照妖镜”。俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时,多用普通镜嵌于大门顶端右下部位!以此来“驱鬼怪。镇妖邪、保平安”!

在房屋的驱邪装饰上!还有以瓦制武人坐像。置于屋顶。称谓“瓦将军”、也有置持弓骑马像!同置屋上的,另外。用铜或铁制成虎。螭!龟。蛇等形、作为大门上衔环闭底座,称“铺首’。等等。

在房屋的吉祥装饰上。6834有在居室门楣砖上!门扇。屏风上画刻“和盒、玉鱼!鼓板、磐、龙门、灵芝,松,鹤”等八物、俗称“八宝图”、以示祥瑞。和盒!玉鱼、鼓板!磐,象征夫妻恩爱,家庭和睦、子孙兴旺,富足长乐。龙门、象9270征仕途顺利、功名有望。灵芝、松鹤、则象征延年益寿、长生不老。飞黄腾达。得道升天,

在建房的木料上。民间也有严格的规定。俗称“头不顶桑。脚不踏槐”!桑与8245“丧”谐音。槐与“坏”谐音。如果用桑做梁,用槐2162做门坎等?会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木、梁头喜用榆木!房门喜用杏木,枣谐音“早”!脊9719谐音“积”、愉6046谐音“余”!梁谐音“粮”、杏谐音“幸”,树谐音“福”,串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规定:“东种桃柳,西种栀榆!南种梅枣、北种奈杏”,“中门有槐、富贵一世!宅后有榆!百鬼不近”,

在风水先生根据“风水”要求。选择吉壤、确定地基后,即用罗盘立向打桩!所用之桩多为柳树!民俗规定、不得用桑槐作桩!至此!选择地基,确定屋9089向的工作告一段落?接着进入破土建造阶段、








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