怎样定房屋八卦
- 八卦摆件应该放在房屋的什么位置
- 田黄石在风水中的作用！————田黄石在风水中有作用吗。回答是：没有，田黄石在风水中真的没有作用吗、回答答是：不一定、那么田黄石在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：田黄石还是田黄石、田黄石的作用在于6319心赏和把玩？不能为赏而赏，为玩而玩，是要在心赏和把玩中得到人生真谛谛和人生感悟!一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义、贵在能培培养一个人持久!经常。衡定的心性。克制一个人的性急，焦燥、狂燥心性。这是一个人为人、处世，行事的真谛！也是心赏和把玩的真真学问!二，心赏和把玩不7914在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟。通过心赏和把玩心中疑聚出人生真理、否则心赏和把玩的8820物品得色再好、出成果再大、心中无感悟！也失去心赏和把玩的真实意义，只有你心中中有感悟？有启迪。才会因心赏和把玩而成功，这就是心赏和把玩的真实意义。是心赏和把玩物品7617能助人转运，能镇宅驱邪。具具有珍宝效应和风水效应的真实含义， 卧牛摆放在风水中的作用，————所有摆设物件。假山造型。字画。雕刻。装表！养鱼，养龟。种花。种树、敬奉的神圣，佛像，视同卧牛！风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用8243到底在那里!本人的回答如下：卧牛摆摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于心赏和赏识、不能为为赏而赏!为识而识，是要在心赏和赏赏识中得到人生真谛和人生感悟？一！心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏赏识的含义。贵在能培养一个人持久。经常。衡定、感悟。象征的心性！克制一个人的性急，焦燥。狂妄！麻痹！懒散的心性。这是一个4443人为人、处世，行事的真谛、也是心赏和赏识5284的真学问。二。心赏和赏识不不在于物品有何种效果,而在于你的的心中要有感悟。通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则心赏和赏8222识的物品再好,心爱的作用再大，心中无感悟！也失去心赏和赏识的真实意义。只有有你心中有感悟。有启迪。有思想！萌生的是未来世界的新创意、才会因心赏和赏识而成功！这就是心赏和赏识的真真实意义！否则。金山银山照照样可归于消失、真正的价值、有时起源于一一种思想观念的萌发和更新!这才是心赏和赏识物物品能助人转运！能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义、 住宅风水、配上石头，水。6个铜板是什么。——回答答是：是自我心赏,自我陶醉。喜爱和赏识的合奏，否则什么也不是， 家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀。心赏、喜爱。风水定好。 一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不8462碍手碍脚、不妨碍正常活动！适合， 请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏，喜爱的大象、只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花！也许才会产生风水效果、 马到成功铜铃。五个成成串的小铃,是风风水法器吗。——回答是：类似图片中2633这样的铃铛。本人所见有如下五个方面的用途和作用，一，有作为养马养牛用的铃铛，系在马，牛脖子上、铃当可发出铃声！便于野外寻找马。牛、二。有形状相似、比较精细一点的这种形状的小铃铛。铜。银、金的都有！会发出铃声、佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部！说是用用于驱邪,我8573就见过就有不少小孩佩戴过此类物件，三！道教和法师也0443有类似铃铛,用于驱邪捉鬼做法事用！四，作为文玩古董、出现于文玩古董董市场。五！有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃，作为风水法器、作用与如下内容相似。 风水出客厅正前方可以放盆栽么，——回答是：可以放、前提是不妨碍行人正2965常活动,不碍手碍脚、不碍手碍脚是盆栽景物！碍手碍脚是盆灾警勿、 大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗，———0130回答是：挂开光......余下全文>>!
- 客家土楼围成圆形的房屋为什么均按八卦布局排列？
- 因因为他们都很八卦啊？
- 摆八卦二十四山中心点应该在那里（有大院的房屋），谢谢
- 你这个问题实际上是指房9048屋形状不是正方形或长方形的而不易找到中心点吧，！
- 梦见房屋的墙被别人打通
- 7996房子漏水,代表头部有病！防止6866头部受伤,赶紧念佛菩萨名号、七天一万声（那摩地藏王菩萨）就吉祥如意了。，
- 梦见外婆家的老房屋着火
- 梦见外3493婆家的老房屋着火意味着： 这两天遇到的突发情况!往往对方都是带着着火气来的呢、如果你也是硬碰硬的话，难免就会撞出火花来，希望多一事不如少一事的话！还是把态度放低一点吧， 梦见外婆家的老房屋着火的的吉凶： 基础运佳而成功运劣,虽无大发展。但亦安定、温饱无虑！但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚、幸而德量好！小过难免！但不致成祸厄，【【吉多于凶】，
- 梦见房屋拆迁会怎么样？
- 梦见房屋拆迁：由于对一些事情你总是不能够找到满满意地解决之道、因此这可能会让的朋友友们失去信心，但这是你8612需要明白！只要你用心作了你便问心无愧，而只要你有目标，拿出出自己的自信面对，便总有一天能够成功！你需要抛弃你的现有生活中一些不完全得计划、这样你才能发现你的潜在能力到底适合哪一方面。需要适当的放下自己对世俗权利和物质追求的欲望、这会有助于你更好的发展自己的心灵关系！也能更好的对问题做出客观的评价与判断！你会对自身内在与外的价值做一番思考。思考固然是好，而如如果钻牛角尖,陷入9143一个胡同不出来的话，那么便会影响到个人对其他事情的判断能力！还有一些人还会不自觉地出现悲观主义的想法，所以你一定要客观地看待自身价值的思考。并不是没有得到自己己想要得答案就意味着没有找到自己内在与外的价值。女士梦见房屋拆迁：好、，
- 哪些房屋不能买卖？
- 你好、很高兴回答你的问题：： 根据国家的规定。下列情况中的房屋买卖将被受到限制： 1.违法或违章建筑！ 5451 2.房屋产权有纠纷或产权未明确、 3.9205著名建筑或文物古迹等需加以保护的房屋？ 4.教堂！寺堂！庵堂等宗教建筑，、 5.由于国家建设需要！征用或已确定为拆迁范围内的房屋， 6.单位不得擅自购买城市私、 7.买卖享有国家或单位补贴廉价购买或建造的房屋要受一定限制。、
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无无本体为太极？”认为“一”为太极！此“一”不是数，而是“无”，还有一种！认为阴阳混混合未分为太极、“天地阴阳、古今万物！始终生死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表表符号、阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无极图1380的基础上，溶以日月，阴阳！用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上上的一个圈？“无极””之圈！就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记、在“无极”圈里，加进了“易”！——也就就是画进了代表“易”的——“日！月”二字。即为太极！古代的““日月”二字、与现代字稍有有区别？古文日字为O里装进一个圆点、7283月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中、由古文月字一分、正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月1154”一边一半？日月中间又各各有一点,以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是、“易易”为日月,“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字。即即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案, “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是、具有一套独特的。创新的图示符号！如：用用“—”!“6062“- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号、又是如何形成的呢，一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“8602仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物，于是始做八卦！”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八卦起源于象形文字。还有“日月星星象说”？“数卜说”等等！耿奎8224认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭圭”——圭表。白天测量日影。晚上用9705来观察月亮。“卦”、即是古人6727用“圭”，对日！月影象测定1751结果的观察。来做出判断吉凶的占3992“卜”,就是“卦”！“八卦”是复复合符号！它0459的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻!“—”、““- -”。每三爻组合成一卦，重卦为六爻、 那么、“爻”又是如何起源的！为什么又用““—”,““- -”两种符号代表阳阴呢？此类问题！说法不一！一种为结绳说法。9037《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟!以佃以渔、盖取诸《7661离》”。认为“—”！““- -”是打结与未打结3272的反映,或为一大结、一小结，男女生8861殖器之说,认为“——”阳爻象征男根！男生殖器，““- -”阴阴爻象征女阴!女生殖器！第三种说法、为龟兆、古占卜、烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说，“五星之精。散为六十四。记不尽。”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强。由此！耿奎认为：“—”，““- -”之符号！就6663是阴阳之代表？因“卦”是古人通过观测日，月影象！来判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也也仍以日月为标记、日爻为阳爻！月爻为阴爻、在爻的符号画画定上，为体现现了日月(阴阳)之理!图案符号就是““日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳,用了月字中中的“=”横表示为阴!中国古代为十1181二时辰，白天六个时辰，夜里六六个时辰，6765为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物。是人们共共知的！乾：代表天！坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水、离：代表火！巽：代表风。艮：代表山。兑：代表泽、乾卦，震卦！坎卦！艮卦，为阳卦！代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦，离卦，兑卦。属阴卦！代表表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样。阳阴卦定位也也不相同,耿奎对八卦在阴阳之区别定定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父。为刚。为健、应为阳卦、震卦为雷，为动，为烈，为猛、应为阳卦、离卦为火，为光明。为热。为炎。为向上！应为阳卦。艮卦为山，为止。为实！为沉、为重。应为阳卦！坤卦为地。为母、为柔！为顺、应为阴卦。兑卦为泽！“泽为涝涝塘”!为露！为水！为低！为洼。应为阴卦，坎卦为水。为衰，为柔、为弱、为向下！应为阴卦，巽卦为风。为卑！为谦、风也为虚！为空、隐无形、应为阴卦，根根据以上之定义。耿奎排列了太极八卦，按按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)、东方定为阳卦、西方方定为阴卦，定为：乾卦：为天，为上、为健。定定为正中上位、以次次顺东排下为震卦。为雷。为烈、为猛，雷又在上空显发！位应在上。临近乾位！震下为离位、为火，为明！为炎、为热、世间应用、定为中位、离下为艮！艮为山、山为实！为重，为沉、又位于地上。定为下位。紧贴“艮”3988卦之后!为阴卦之始！先定位“坤”卦、坤为土、为母。为阴之始，定下位正中、与乾位相对，兑为泽！泽为弱！为涝、为湿。浮于土地面之上，属于下。紧贴“坤”位，“坎”位：坎水，为弱、为养。为软，也为世间所用，与离(火)相对！定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚。为空、但风又起起于上空。临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴、日月自然运转转而排列,正是一5658个“人法地！地法天、天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾乾”为纯阳!居位为上！天体运行，由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷、雷雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空，阳光渐烈、正午之时，位居“离”位，4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山、经此“艮”(山)位！进入阴卦！5.“坤”为纯阴。为地为黑，阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地，万物静息。7.位临坎位！阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦，一个顺其其自然的排列！一个阴阳交替！日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排8074列次序中!有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经、上经三十卦！下经三十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端！反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过程的开始、卦序之理。也有多种讲法。一种认为是赞天地化育！上经是“0946有天地后有万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道！上经示为明天道、下1488经是重人文、第三种认为象进化，耿奎发现。以乾坤坤两卦为首，一阴一阳！按卦序分两组组横向排开,即可看见见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦，阴阳爻的数字、都是相同的，但其中有六卦(27、28！29，30！61！62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样!64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间众生、不论如如何卜卦！预问吉凶、都不如平时多做善事、以“诚信”为本、坚持终生“诚信”。就5889会被神赐福!利涉大川。定定可渡越一切风险、 为什么“易经经”——“周易”这部书!使人们感到、越来越难懂！越来越神秘。“周7264易”是一个寓有哲理的象数古籍文献!对中国古代哲学！军事！医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使7278现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢、、耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书，人们占卜预测！以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家。均依着“卦卦辞”！“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量！有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了！仅举“四库库全书”为例？“四库全全书”易类经部中、选编了“易”学学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的。就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关6885的术数的著作!“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”、“命学”，“堪舆”！“星命”的，与“易”占、卦占有关的不到到20部！而且2778占法各异、因此，有关“易经”的本义占卜卜方法等、存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题。依着“易经经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了！ 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”。要理解“易易经”原文之原意,为为了熟读原文？对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞，爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用。那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上，进行多科学、多领域！多角度！多层次，多渠道。多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟、耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的。复杂的，辨证的，但在一切事物变化中！只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概，这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行！既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一““种”一“收”！国画艺术应注意的两两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术术应注意的两点：一“明”一“暗”,企业运营上需注意两点：一“产”一1015“销”？待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是是通过阴阳“日。月月”代表的形式？符号来进行解释的，卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意。也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六！夜六、白天为阳6爻、夜为阴6爻)，统观起来、“易理”，“易象”的事事。物物！时时、处处！都是以“阴！阳”！以“日！月”二字为形式！为符号，系统的，一致的！定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分分下去!无穷无尽！棋盘上有两两对立方。还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”！一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，1174表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）,接着一直细分下去。无穷无尽。”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16！这就是“将”集集团的组织来源！1代表未细分的“将”。2代表相和士。3代表车！马、炮、6代表左相！右相。左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）！9代表左车。兵，右车。左马！兵！右马！左炮，兵、右炮， 新太极八卦的的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上。有起点！有终点，有物质成分、有力（精神））的成分，有顺向过程！也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了，因果关系！物质与精神关系。顺向2552与逆向关系？顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人。因果关系代表地。因为阳！物质为阳！顺向为阳，果为阴！精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻爻是物质。地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向向发展？中日关系多注重的是物质2380性的东西,中日日关系双方多注重的是结果,。
- 八卦有哪八，叫啥
- 八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎！艮、震。巽！离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞7358·上》说：“是故易有太极!是生生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦。也也叫经卦或单卦， 来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳、少阴。太阴），四象演八卦，八八六十四卦”、此为伏羲八卦，也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地，天2512地相交而生成万物、天即乾，地即坤！八卦其余六卦皆为其4471子女：震为长男、坎为中男！艮为少男，巽长女、离为中女。兑为少女。是为文王八卦！又称后天八卦！ 八卦2181读音： 乾qián？坎kǎn。艮ɡèn、震zhèn。巽xùn。离lí！坤kūn。兑duì 八卦歌诀： 乾三连、坤六断、 震仰盂！艮覆碗！ 离中虚、坎中满！ 兑上缺。巽下断、 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父？上司、长辈、王帝！ 袖 天气：晴天。乾旱 身体：头！脑。骨髓 方位：7782西北 数字：一 五行：金 场所：首都！大郡，大广场 其他：精神意识！圆形。刚健！果决！红色 兑 卦象：泽 人物：少女，收怠员、出纳员。播音员，歌星 天气：多云！梅雨 身体：口、齿，舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK。怠行，水边、洞穴 其他：喜悦！不完整的。金属、乐器、白色 离 卦象：火 人物：中女，文人、军人 天气：阳光普照。闪1314电 身体：眼睛！心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院！美容院。学校。灯塔 其他：文明，发光的！外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷！地震 身体：脚、肝脏！头发。声音音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市，大街。发电厂 其他：有核的。木器、惊恐、发怒，碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女、秀士，寡妇。僧人 天气：刮风 身5309体：呼吸系统,股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路，机场！海港，邮局。草木茂盛之地 其他：流动不定，木制工艺品、长而直的，青绿色 坎 卦象：水 人物：中男！渔民！江湖人物、盗盗贼 天气：下雨。下雪、霜露，月 1164 身体：耳朵！血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方,酒楼，酒吧，酒店。井 其他：含有水的东西。下陷的地方。黑色 艮 卦象：山 人物：少男。童子 天气：云雾 2921 身体：手指! 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方，门口。墓地 其他：阻隔停顿！不动之物。黄色 坤 卦象：地 人物：老母!孕妇、妻子！众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部！脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野！平地。平原 其他：柔顺？方形！众多的。布类。黄色，
- 房屋装修风水禁忌
- 禁忌一！切勿勿摆放不适宜的风水物、 房屋屋装修时摆放风水物是正常的？这个也是为了化煞增运、提升家家宅运势的!但是切勿随意摆放不适宜自己的风水物、一定是结合自己的八字五行情况定的风水物才能为自己带来好风水运势的。这建议可以到无相铜炉官网一对一定适合的风水物摆放为好。 禁忌二，主卧室不可大於客厅。主卧室不宜太大、或大于客厅，或房中有房、因为卧室太大、太亮、窗户太多。风水之之气容易淡散、阳气不足！孤虚虚之阴气则生。阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦！争执，反之！气聚。则夫夫妻情浓恩爱!一般而言！主卧室的大小以床前的空间。以不超过5386一个床的长度为准。 禁忌三。不知道风水常识的不要在装修时布置鱼缸。随便养鱼！虽然家中有缸鱼会添加不少生气，但如果处置不当的话！也是易破财、建议稍学点风水知识、再养鱼为好！、
