什么生肖是最早起床的
- 生肖文化最早起源于那个时期？
- 生肖文化的起源在中国、具体的时间应该是在东汉时期 （公元25-220年）j在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载、从他在《物势篇》！《言毒篇》。《讥讥日篇》中的记载可知？子鼠，丑牛，寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇，午马。未羊！申猴。酉鸡、戌狗、亥猪的概念在东汉已相当清楚！更高的还有《周书》卷十一《晋荡公护传》中，对生肖肖属相已有详细说明、如："昔在武川川镇生当兄弟、大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，"虽然这个和现代的生效不尽相同 然而这可能就是较早的演变过程、！
- 12生肖最早是出于那个年代
- 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛8565虎兔之类分纪岁时,浸寻流传0916于中国!遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。5467意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二二宫而制定!其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主主观判断是非？但通过大量的文献资资料证明，生肖的确起源4411于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北8757云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进6448一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为9858占卜盗者相貌特征!其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也！盗者大鼻鼻长颈,……寅！虎也。盗者状、希须 ！面有黑焉、卯、兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目！午！鹿也，盗者长颈小哘！其身不全！……未！马也。盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的6085关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽。虎也。戌！土也，其禽、犬也！……午！马也！子、鼠也。酉！鸡也、 卯，兔也、……亥，豕也，未，羊也。丑，牛也，……已。蛇也、申！猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此、十二生生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>，
- 古代最早的动物，一就是一猜一生肖
- 羊 不都说古代人以羊大为美吗 那肯定见见过羊。
- 为什么最早的货币出现在中国？
- 4000多年前！大禹初定九州时期的上海！处于太湖流域良渚文明中防风氏酋长的管辖区之中！被史史料美传的尧舜禹禅让？在货货币起源研究中？可解读为一次由三代政治家共同推动的经经济大发展!进而导致社会财富大增长，各部落大融合的大事件。 其中、来自今天上海奉贤地区的一段采集海贝为币的历史踪影尤为引人关注！当时。1885中原华夏部落派人来奉贤沙冈采集一种生长在南方水域的海贝，这是一种便于货币交易使用又利于防伪的海贝！从一定意义上说、这种货币的起源助推了早期国家的形成， 最早的货币出现在中国 货币，依赖于信用而存在，5835透过更长的历史？更大规模的持持续文明。可以看到货币主张效率又依赖信用的痕迹、 对一般等价物的寻找、是一个8335令人感到困扰的大事！司马迁在《史记平淮书》中写道：““农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉，所以来久远。”可见、对一般等价物的寻找是长期而艰难的， 不列颠百科全书中文版对货币是这样解释释的：历史上很多商品曾被用作货币,包括贝壳，小珠。石板，牲畜等、这里面、牲畜曾是物物物交换的商品，是在货币出现之前的交易品！等到贝壳！小珠。石板出现后，牲畜就逐渐“让让位”了！ 德国柏林古钱币博物馆？对人类最早起源的的货币有一个排名,第一、货贝。中国。第二、玉?。西非、第三，基斯钱币。非洲西海岸国家！第四。刀币，中国。第五、箭束、非洲，第六，铸饼，泰国北部和缅甸。大英博物馆也列举了很多早期货币！其中把中国的海贝排在第一、时间指向了4000年前。 今天看来是自然存在的货币。它的起源为何如此多元。艰难！为什么最早的货币出现在中国。 中国4000多年前的货币起源不是一个孤立立的事件、货币起源的内在逻辑在于货币能否“有信”。这也是主政者持续统治的关键，货币！是社会赋予价值的一般等价物！9871其要害在社会！即有什么样的社会就有什么样的货币、从早期的经济社会发展来看！物物交换之所以无法让“人们普遍接受”。最根本的一点原因在于一般的“物”无法找到相应的。普遍的信用“锚地”！ 货币挂在何处才算“有信”、又有谁能把社会引向这个“锚地”呢！从现代分类角度来看，有以下几个主体会尝试扮演积极角色： 一，思想家在引导人类走向幸福彼岸时！常常梦想自己拥有召集人类依赖的圭臬， 二，政治家在一片1152山河内！希望得到凝聚和巩固社会的持续力量， 三，经济学家会希望找到一种人们普遍接受的效率工具来8893组织生产？ 四。企业家希望用组织起来的劳动力去换取更多的生产要素， 五！能工巧匠希望利用各自技能的发展、来换取更多优化未来的资源！ 六，普罗大众希望用自己的劳动来换取更多的生存能力！ 人类关系如此复杂。却指向了一个共同的方向：持续的生存优化以及优化的效率。这也是主政者在赋予货币价值时所需要找到的“锚地”。 不过、要让那么多的人类关系和社会条件聚焦到一“物”、并且是“普遍接受”。没有创新显然是不可能实现的，为此、社会主政者需要对“社会共同需求＋主政者专控＋防伪手段＋信用锚地＋综合创新”之“物”赋予价值！从而让人类生存得到持续的。有效的优化、 在这样的条件下、我们看到了中国货币起源的逻辑：以物易物—以公共基准物易物—以海贝易物—以各种仿制海贝易物—以多元化货币易物—国家以专制形式货币易物。 顺着这条逻辑发6594展路径，我们沿着历史的指引。看到了尧舜禹时期对货币进行创新的人——典龙！典龙依据当时中原部落的社会条件与家乡特有的海贝实现了货币的创新、 良渚劳力负责采集海贝 作为一般等价物的货币价值！由社会来赋予，显然、这个赋予要实现的目标是人们的普遍接受并长期使用。如何确保实现这个目标呢！ 一方面！社会的主政者要6043有权威？主政政者有权威，就会形成权权威信用！这往往是远古人类生产力水平较低！政治力创新不足状况下最坚实的信用，由此。主政者的权威信信用就成了最早货币的信用依赖, 事实上，主政者拥5683有权威信用这一点。在人类社会中关系重大，4000多年前！尧舜禹三代政治家通过发起“治水种稻”让民众富起来！从中得到了丰厚的4812权威信用、 另一方面！主政者对货5180币持有物适用,专供和防伪的创新，牲畜等商品最终没能成为货币，最大原因是其无法实现货币物的适用，专供和防伪。 后来。由被尧帝召为驸马的奉贤渔人典龙创新、采用一种上海沙冈特有的宝螺贝、实现了主政者对货币发行物所需的适用。防伪和专供的创新！由此、最早的一般等价物出现。之后。中原华夏部落政权通过控制沙冈。召集大量良渚劳力来采集海贝、实现了向中原原地区的货币供应？在在此大背景下!中原华夏部落与当时的竞争对手九夷部落，实现了政治力力的此消彼长!最后瓦解了对峙。融合了九夷！ 中原部落在舜主政35年时！由大禹率部3374征服了三苗,最后又融合良渚文明，实6747现了中国大地上最早的一次南北统一？史书称，大禹铸九鼎。划九州！行五服、大禹主政社会后！实现了九州的五服制纳贡管理。尤其是在先进的中原地区采用了以稻米为核心的甸服管理形式！从中又可以看到稻米与万物交易之间的货币踪影， 4000多年前。尧舜禹时期期统一九州的整个过程？大体是在和平理性指导下实现的！史料揭示，当当时的管理范围已经很大！但是！舜帝一次完成9个“部长”职位设置时、仍未看到分管军事的高级官员。这是为7508什么呢,大禹统一九州时，难道不用军队或者说就没有用到过武力吗！这这是匪夷所思的，其中必有缘故、 研究发现。大禹在九州管理体制上采用了不同地区分类设置管理的办法、即所谓谓的五服管理体制。他把采采集海贝的上海地区划作“要服”地区、进一步来看。是5164一种什么样的理性？让不同的族群共存共融呢，中国古文明成为人类唯一没有中断0506的文明？它“不断流”的原因是什什么呢、它的起点又在哪里呢， 一般认为！一种理性在数千3786年的历史中颠扑不破!统领万物，那它一定是被反复证明是正确的并在长期演绎发展中得到巩固的理性。 海贝为币让社会“易长” 从相关史料可以看到，4517中国文明最远的理性！其北斗一般的星光是从68002826年前遥远的伏羲八卦图中发出的、形成理性系统并被人公认的是2500年前出现的诸子百家争鸣。其中！一致推崇的8338群经之首是《周易》， 易经是中国的核心文化！这是一个从讲天地之道的巫文化中衍生而来的理性。今天的易经大师常常以《周易》为界，把八卦理性分为先天八卦和后天八卦。 《周易》之前的先天八卦是讲人与自然的关系、即从人的内在系统统出发去探索人如何适应自然的关系，《周易》之后的后天八卦从自然出发，探索自然对人的影响和关系，二者异异曲同工！又有着不同的视角和不同的认识、 早年的伏羲八卦，客观来说只是一个图腾、而且。这个遥远的图腾理性和春秋时期的百家争鸣之间相隔了4000年。中间还出现了形形色色的易经。那么。二者是如何实现关联的呢、史前史研究表明。历史并不是与证据完全统一的、事实上！历史也无法与证据实现完全统一！但历史可以和逻辑实现统一、由此！我们有必要从伏羲八卦理性与诸子百家争鸣理性的一致性中来找到逻辑的连接， 这里面！“货币起源”多多重证据法的研究显示，货币起源突破了史前史向上的逻辑贯通。刚好为我们打开了这个难得的历史窗口，正是得益于货币起源涉及社会关联理性、我们得以从远古中国看到了文明性难以被打断的坚韧特质和理性禀赋、 4000多年前。中原华夏部落来上海沙冈采集3381海贝为币。留下下了很多历史痕迹。其中。最具有显性价值的是货币起源中伴生了女?]造字，女?]被认为是帝尧的二女儿？典龙的妻子、她来到上海采贝现场，经历了一个轰轰烈烈的采贝过程！并由感而发地创造造了35个字符,其中！她为采贝的侗3583傣民工造了一个象形字“??保?????矣纱搜菀锍隽恕耙住弊帧?/p> “??弊质怯伞叭?日+海岸线＋勿（万物）”组成,女?]造“??弊郑?跻馐侵福旱碧?舸雍０断呱仙?起、一群从海岸上得到海贝并用海海贝去换取万物的人。现今、复旦大学学学者等经过十多年的研究!发现奉贤金汇等地现仍有一批说着世界上最多元音的人，这批人曾被女?]称为??鋈耍?郧?鹆间镜厍?亩贝鋈恕?/p> 女?]将“??弊秩サ舻ト伺裕?汲隽艘桓觥耙住弊郑??阉?斫馕?桓龈?ㄋ椎墓叵怠耙壮ぁ薄Ｆ湟馐侵负1678１次?沂侨蒙缁崛菀咨?ぃ?庖捕杂α朔?税素院推焦泊θ蒙缁嵋壮さ睦硇浴!耙壮ぁ钡搅私裉煲驯槐硎鑫?案咝А薄Ｓ纱耍?环?泄?豆爬硇酝及副灰桓觥耙住弊值既肓宋淖痔逑担?嵬?耸?千年前的理性, 从这个意义上说、女?]造字相对于炎黄时期的仓颉造28个象形字符而言。是从“象形＋会意”角度深入社会会创造了立意更深、数量更多的字符！特别是！女?]造“易”字、为中国源头的唯物理性展开打通了普及的道路，也为后来的易经形成提供供了演绎指引，进而为《周易》打下了基础、。
- 姓吉的最早的人是谁
- 吉姓者吉吉利之人也！ 吉姓在百家姓中排在一百位之后、 吉姓有两支起源： 一支起源于兮姓。传说上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕(河南省延津县一带)！同时黄帝还赐给他一个姞姓！后来简化化成吉，并保留至今。这一支吉姓多聚居5119于洛阳一带？ 另一支起源时间上比较晚！是在西周时期，当时周宣王时有有大臣叫兮甲？字吉甫。尹吉甫文武双全、曾率领大军征讨游牧民族猃狁。一直打到他们的根据地太原。他还曾征讨徐戎！征服4530江淮地区!为周宣王中兴立下赫赫战功。他的家族很昌盛！子子孙后代中有以他的字命氏的!称为吉氏、大家都认为尹吉甫是吉姓的始祖。 在古代。吉姓的望族大多出自于冯诩、 吉姓先人还有如：唐朝大诗人吉中孚。在唐大历年间和其他几位诗人合称大2465历十才子、唐朝宰相吉顼，明朝哲学家吉惟善、专心于学问！对功名利禄看作鸡毛蒜皮的事、深受后辈好评、宋代抗金将领吉青等都是吉氏家族中的杰出代表人物。清朝朝人吉思哈！当了二年两广总督的大官！但很清廉，深受人敬重。近代有察绥抗日同盟军领导人吉鸿昌（1895-1934）？吉鸿昌曾任西北军冯玉祥部师长、国民党第二十一军军长和宁夏省政府主席等职。在抗日活动中英勇就义。 你想了解更多吉姓的信息请到下面网站查询mem.wanfoyuan.com 姓氏源流 吉（Jí）姓源出有二： 1。出出自姞姓所改。姞姓是中国最古老的“姓”之一，据《唐书 宰相世系表》所载。是远古黄帝有个裔孙叫叫伯儵!受封于南燕国（在今河南省延津县东北一带）。赐姓姞、后来他的子孙省去女旁。遂成吉氏。世代相传姓吉！ 2。出自姬姓，以祖字为氏！据《元和和姓纂》所载、是上古周宣王有个贤臣叫尹尹吉甫!他的支庶后代以祖字为姓、世代相传姓吉、 得姓始祖：伯儵！据古籍文献记载上也可以看看出燕国地位的微末!燕国国君的世系自召公奭至燕惠侯！中间九世无名无溢，自燕惠侯以下有溢无名。燕燕国史事见于记载已迟至春秋之后一百余年,而且第一件大事记载的就是齐伐山戎路经燕国，第二件大事是国君款逃奔齐国，都是借助齐国史官的记载1356记下的？当时在今河河南汲县还有一个姞姓的燕国。史称南燕、始封国君为伯儵！并赐姓姞，据《左传》3309称南燕国为燕,称称燕国为北燕？倒是南燕国的史事较北燕早得得多地频频见于记载!后伯儵的子孙省去女旁！称吉氏！世代相相传姓吉。故吉氏后人尊伯儵为得姓始祖、 二！迁徙分布 （缺）吉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。吉姓起源于兮姓。上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕国（今河南省延津县一带）。同时黄帝帝还赐给他一个“姞”姓？后来他的子孙省去女旁，简化成“吉”、并保留至今、这一支吉姓多聚居于洛阳一带。吉姓还有一支起源！时间上比较晚！是在西周时期！当时周宣王时有大臣叫兮甲。字吉甫！吉甫能文能武！为周朝的中兴立立下了显赫战功,他的1806家族很昌盛？子孙后代中有以他的字命命氏的!称为吉氏。在古代！吉姓的望族大多出自于冯诩！（略） 三。历史名人 吉 翂：字字彦霄,冯翊郡郡莲勺县人!世6868代居住在襄阳！翂从小孝顺父母。十一岁时、母亲去世，他悲伤地连一口水也不喝，几乎饿坏了。亲朋邻里对此都很惊异。天监（梁武帝年号）年初！翂父任任吴兴郡原乡县令！遭到奸吏诬陷。被逮捕押到京城大狱！翂时年15岁、听到消息后、他4756到大路上号哭，哀请过往的高官帮忙救他的父亲，直感动得行人纷纷落泪、吉翂父亲虽是无辜，但耻于遭狱吏审讯、于是便违心地招了供，按交待的罪应处死刑！翂闻讯后就去击鼓惊动朝廷。翂请求以......余下全文>>、
- 以木头盖房子最早是哪个朝代
- 据考古发掘证明！我国最早用木头建造房屋建筑产生于距今七千年的新石器时代（原始社会时期）、出现了了桩上建筑,主要是长江流域及以南地区的建筑模式！以浙江余姚河姆渡遗址为代表。 浙江余7951姚河姆渡遗址中发现有密集的干栏式建筑遗址,梁柱之间用榫卯接合、地板用企口板密拼，具有相当成熟的木构技术，考古工作者根据目前发掘的现象认为它可能是一种有前廊过道的干栏式住房！在距今今七千年前，产生工具只有石斧！石凿的情况下！人们能将粗大的5171树木加工成适用的方木桩？木版！并做出榫卯。企口、充分显示了当时人们的聪明智慧和伟大的创造力。这种干栏式竹木结构的建筑！在我国延续了很很长时间、直至今天。仍是我国西南地区和台湾一些少数民族地区人们借以栖身的住所！！
- 百家姓最早起源于哪个朝代
- 百家姓最早起源于北宋。 《百家姓》！是一篇关4527于中文姓氏的文章,按文献记载。成文于北宋初、原收集姓氏411个！后增补到568个！其中单姓444个。复姓124个， 《百家姓》》采用四言体例、对姓氏进行了排列。而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承。中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百百年的一个重要因素, 《百家姓》与《三字经》，《千千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，“赵钱孙李”成为4044《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区？故而宋朝皇帝的赵氏。吴越国国王钱俶，正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓6655前四位。。
- 梦见叫女朋友起床是怎么回事
- 意味着：今天的行程会蛮紧张的、很多意8467外的状况会出现，把你打个措手不及呢，多准备几套应急方案是可以有备无患的！需要自己驾车的朋友最好把把应急工具准备齐全些呢！！
- 回回最早起源什么时候
- 回回回民族是外来的民族成分？与中国国内民族成分相互融合的产物。也是是中亚伊斯兰教文化同中国汉文化相互交汇的产物、它的形成。大约经历了200年多年左左右的时间,“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中出现，主要指葱岭东，西处于喀喇(哈拉)汗朝统治下的回纥(回鹘)人。回回和回纥。回鹘音近。应是后者的音转或俗写！其时，伊斯兰教已由喀什噶尔向东南传播到和田。叶尔羌！英吉沙尔等地。因此，回回回原应包括有信仰伊斯兰教回纥(回鹘)人在内的含义、12世纪30年代。喀喇(哈拉)汗朝亡于西辽！其居民大部分仍是穆斯林、13世纪初叶蒙古西征，西辽破灭、葱岭东喀什噶尔等地信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔！同1276葱岭西的中亚及波斯,阿拉伯广大地区不同民族0893的穆斯林!大批被签发或自动迁徙到东方来！他们主要以驻军屯牧和以工匠，商人！学者！官吏。掌教等不同身份散布在在中国的西北，中原及江南！云南等地区。被称为为回回人!成为元代色目人人中的重要部分。后来！他们也以回回自称，是形成回回民族的主要部分，元代到到明代前期，回回人中包含有信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔。他们同当时高昌及河西一带仍信仰佛教的畏兀儿人相区别，明中叶以后，维吾尔族普遍接受伊斯兰教信仰！而当维吾尔人迁到内地之后！自然地渐渐同同化于回回之中、元！明以来。不少蒙古贵族及其士卒因因接受伊斯兰教信仰而逐渐同化于回回之中？明代哈密地区的哈剌灰人！原是蒙古人！正德(1506～1521)以后由哈密迁到肃州、到万历年间已经“不食猪肉！与回回同俗”， 另外。由于2011通婚的和政治的原因!以及接受宗教信仰和风俗习惯的原因、回回中不断断吸收了相当多的汉族成分？由于同样原因也有不少回回逐渐同化于汉族之中，回族与维吾尔、蒙古、汉等族有着源远流长的亲缘关系！另外，回回族中还吸收有中国犹太人成份！犹太人迁居我国开封等地的时间。一般认认为在北宋徽宗年间(1101一1125)!元代称他们为“术忽回回”，由于他们信仰犹太教，不食猪肉、行割礼和每日礼拜等宗教习俗与回回有相似之处。加上举行宗教仪式时所缠头巾为青蓝色！因而也被称为“蓝帽回回”或或“青回回”，在长期发展中！有的逐渐融合于回回当中，各种不同的来源的回回逐渐6821形成为一个新的民族？伴随着民族的形成、具有本民族特点的回回文化扎根于华夏大地，成为华夏文化中的一个新类型。 13世纪时时移居中国的西域各国“回回”人？他们原来并不都是同一一个民族？他们之中。既有波斯和阿拉伯人、也有阿儿浑、哈刺鲁等突厥语族诸人，除共同信仰3680伊斯兰教外。他们相互之间并没有多少共同之处，因此在中国最初只能能算是一个穆斯林的集合体!因当时蒙古族在中国是一个人数不多的民族、原有的文化又较落后。故“回回”人一到中国！立刻受到蒙古统治阶级的信赖与重用！有些人被吸收到蒙古国家的各级政权机构中供职。有些人又受派效力于官营手工业作坊。有的则受命随从蒙古古军囚出征战、于是、随着蒙古统一中国的实现。他们便逐渐流散于全国各地，或继续从事手工业生产！或被改为“编民”从事农业耕作！或一面屯田，一面担任卫戍任务、过着“屯驻牧养”的生活！从有关关记载中可以看出。今甘肃北部，包括甘肃张掖一带及河南！山东！陕西！云南等地、都是当年回回人从事屯垦的重要区域！ 由于回回回遍布全国!故元政府为加强对回回人人的管理,从中央到地方都设有“回回令史”。“回回掾史”以及“回回书写”等官员、以协助各地官署处理回回人事务！此外、还设置“回回司天监”、“回回药物院”！“回回炮手军匠万户府”！“回回水军万户府”！“回回国子监学”等机构。在这些机构中任职的回回官员数量也很多！《明史·西域传》载......余下全文>>！
- 十二生肖那个断奶最早
- 和生生肖没有关系的、断奶对婴儿来说是一个非常重要的时期，是婴儿生活中的4450一大转折？断奶不仅仅是食物品种。喂养方式的改变！更0983重要的是断奶对宝宝的心理发育有重要影响，这就是为什么心理学家将此过程程称为第二次母婴分离!婴儿在吸吮乳汁的的同时不断地与母亲进行感情交流，获得母爱、这对婴儿身心发育具有重要影响！如果断奶方方法不得当,不但婴 儿心理上难以适应，还会给婴儿的身体健康带来负面的影响。在奶头上涂辣椒、墨汁，红药水。2371紫药水或黄莲水的断奶方法。是不可取的。会给婴儿心理上带来极大伤害。婴儿也会因此而哭闹！恐惧！不安、或以吸吮手帕。被头及母亲的衣物来获得安慰、甚至形成日后难以纠正的儿童异4499常行为、 首先，在心理上。父母母要把断奶看成是自然过程、当婴儿对母乳以外的食物味道感兴趣的时候。应该用适当的语言诱导和强化！使婴儿受到鼓励和表扬、感到愉快。使婴儿在心理上把断奶当作一个自然过程。同时。家里的其他亲人应有意识的多与婴儿接触。如：带宝宝去公园、接触大自然！开阔眼界！跟宝宝一起做游戏！使宝宝感到身边的人都爱他！都跟他玩！使他高兴。有安全感，信任感， 其次。断奶应该在婴婴儿1-2岁间完成!先从减少白天喂4462母乳次数开始、逐渐过度到夜间、可用牛乳或配方奶逐渐取代母乳。最迟2岁应彻底断母乳、但仍需每天给1-2次牛奶，这期间！婴儿从蹒跚学步到自由由行走。玩耍、婴儿的活动范围逐逐渐扩大!兴趣逐渐增加。与母亲的接触时间逐渐减少！有利于断奶！ 再次！断奶时。不要让婴儿看到或触摸母亲的乳头！当宝宝看到其他宝宝吃母奶时！要告诉宝宝“你长大了！小宝宝吃妈妈奶！你不吃了”、母亲在断奶期间不应回避，应多和宝宝在一起玩他感兴趣趣的游戏、转移宝宝的的注意力！9883尤其是在宝宝哭闹时？父母及家里的亲人一定要帮助安抚宝宝、给宝宝更多的关爱、千万不能急噪！更不能训斥宝宝。在断奶期间！不应母婴分离、这样会给宝宝带来心理上的痛苦。另外！一旦断了奶、就不1400要让婴儿再吃母乳。 断奶时机的选择 母乳是婴儿的最最佳食品，但是，随着婴儿的生长发育，4-6个月后。母乳已经2403不能完全满足婴儿生长发育的需要，适时时添加辅食对婴儿生长发育非常重要!辅食的种类和数量也应随着婴儿月龄的增长而增加！有人做过粗粗略的统计！在添加辅食的初期。辅食提供的热量约占全部食物提供热量的10%左右！在添加辅食的中期，婴儿8-9个个月时？辅食提供的的热量约占全部食物热量的一半。在婴儿末期。11-12个月时、！
