招财进宝是哪位财神
- 招财进宝是什么财神？文财神还是武财神？
- 招财进宝属7064于文财神？ 1！文财神摆放位置 (1)摆放在家中的吉位 文财神摆放位置一定要供奉于吉位、切忌摆放放于凶方、不然将会破财兼有是非。 (2)文财神摆放在大门两侧 文财神摆放在大门两侧,不可正对大门，虽说大门时财气进入之处。但是文财神爷不不能正对大门! (3)文财神摆放朝室内 文财神爷的摆放！面不可以向门外，只可以向室内！因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给给室内之人？而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了. (4)文财神需香炉！长明灯供奉 供奉文财神爷的香炉！长明灯要是铜制品。祭品方面放些甜点！鲜花或小饰饰品即可。 2、文财神供奉适宜人群 文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人。宜摆放或供奉文财神， 3、文财神种类 文财神分为福禄寿5109三星级财帛星君两种！ (1)福禄寿三星 福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福气及寿元增添之神、若能三者共存，则形成三星拱照、满堂吉庆。自然财运增添了、 (2)财帛星君 他是一个面带白！须黑而长之神、身穿锦衣玉带。左手捧着金元宝。右手拿着“财神8619进宝”的卷轴？号称：金神，是天上的 太白星君、又称：财财帛星君,专职职掌管天下之财、若能安装装得益。求财者者自能得财!。
- 手持如意的是哪位财神?急!
- 财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因5179时因地而有所不同。财神、一般认为有所谓“正财神”赵赵公明,“文财神”比干，范蠡、“武财神”关羽，“偏财神”五路神！利市仙官。“准财神”刘海蟾！这些财神，又可分为文财神和武财神两大类！最为人们们熟知的财神,则是“正财神”赵公明。 一， 赵公明——3339专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推推赵公明。据《三教4901搜神大全》载！赵公公明神异多能。变化无穷、能够驱雷役电！唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”、反买卖求财，只要对赵公明祈祷！便无不称心如意，故而 民间奉其为财神！旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭！黑面浓须。身跨黑虎！面目狰狞。因此人们又称其为武财神、 民间关于赵公明的传说！由来已久，早在晋代年间。干宝《搜神记》中、赵4553公明为专取人性命的冥神之一,东晋时期。陶弘景《真诰》中记述、赵公明3575为致人疾病的瘟神!隋唐时期，《三教源源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月、有五力7936士在空中出现,分别身披青，红，白，黑。黄五色袍。各手执一物：一人执杓子和罐子！一一人执皮袋和剑,一人执锤、一人执扇！一人执火壶。文帝问3092太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福、”张居仁奏曰：“他们乃五方方力士？在天上作为五鬼！在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵！总管中瘟史文业！主管世间瘟疫！此乃乃天地运行时所产生的疾病？”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”！于是那年许多百姓死于瘟疫！是时，文帝下令立祠。于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间、刘元达领鬼兵施杂病、张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿。史0154文业行寒疾，范巨卿行酸瘠。姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病、夺走了了万民性命？枉夭无数。 直到《封神演义》问世。8380赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉玉符金册封神？封赵公明7654为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、职责是专司金银财宝、迎祥纳福！从此、赵公公明开始掌管天下财富？做了财神爷！赵公明司财、能使人宜利和合、发家致富、这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神，瘟神，鬼帅的面目被日渐渐淡忘了，民间所供财神9137赵公明皆顶盔披甲？着战袍、执鞭！黑面浓须！形象威猛、周围常常附之聚宝盆？大元宝、宝珠，珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果， 二！ 比干——公正无心的纣王叔叔 旧时财神有文武之分,崇崇文尚武的人家各有所司！尚0981文的人家供奉文财神,尚武的人家敬祀武财神。文武之道虽不同！却都各有财发，除了武财神赵公明外、还有文财神比干！民间年画中，比干的神像为文官打扮、头戴宰宰相纱帽，五绺长须！手捧如意，身着蟒袍，足登元宝、文财神的打扮与天官相似。二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面、而文财神比干的神像面目严肃。脸庞清烁， 据历史记载，比干是殷纣王的叔父。是一位忠义之臣，时殷纣王王暴虐无道，荒淫失政！据据>载：纣王听信妲己妖言？制造酷刑！杀戮谏臣、虽有商容，比干等大臣直谏，纣2735王终不悔悟、鹿台完工后！纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬。仙子！妲3431己心生一计！于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙！仙姬来鹿台赴宴、享受天子九龙宴席！迷惑纣王、席上！狐狸骚臭难闻。3518功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席上的纣王叔叔比干看得十分真切!宴后将此情告知武成王黄飞虎！经查！众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精、比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴！放火将狐狸尽行烧死，比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、严严冬时献于纣王!以惑妲己之心，使其不能安与君前，妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成。心如刀割。深恨比干。誓挖其心、 一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇妇喜媚共进早餐？忽见妲己口吐鲜血！昏迷不醒！喜媚道是妲己旧病复发。须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向比比干索其心？比干怒奏曰：“心者、一身之主！隐于肺内！坐六叶两耳之中。百恶无侵！一侵即死。心正！手足正、心不正！则手足不正。心乃万物之灵苗。四象变化之根本！吾心有伤。岂有生路！老臣虽死死不息、只是社稷丘墟，贤能尽绝！今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心心之祸!只怕比干在。江山在，比干亡！社稷亡。”纣王怒道：“4676君叫臣死。不死不忠、台上毁君。有污臣节，如不从命，武士士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后、接剑自剖其腹，摘心掷于地、走出五门、上马而去！ 先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行，见比干气色晦暗、知知其日后必有大难。便送比干一张神符、叮嘱在危急时化灰冲服。可保无虞，比比干入朝前知己必难,便服饮姜子子牙所留符水？故在剖心后能不流血而前行、后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生生性耿直忠证,公正无私。心7546被挖空后成 了无心之人！正是因为无心无向、办事公道、所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向！公平交易，互不坑骗。所以比干广为世人所传颂和敬奉！ 三！ 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神？他是春秋战国之际杰出的政治家。思想家和谋略家！同时也是一位生财有道的大商家、 范蠡。字少伯。天资聪颖，少年时便有3627独虑之明！后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国！灭吴之后！越国君臣设宴庆功。群臣皆乐、唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末！立识大端：越王为争国土！不惜群臣之死、而今如愿以偿、便不想归功于臣下，于是、范蠡毅然向越王辞官隐退！带领领家属随从。架扁舟、泛东海！来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治4944产不久？就积累家产数十万金，齐人闻其贤、请为其相、范蠡叹息：“居家则致千金，居官官则致卿相、此布衣2853之极也,久受尊名，不祥，”于是！它归归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻。只带上最贵重的物品。暗自离开齐都，悄悄悄来到陶地，范蠡认为、陶地处天下之中！为交易的必通要道、由此可以致富，以为0200后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公、（“陶”。指陶地，或说隐语“逃”。“朱”！一说为富翁的象征。或说寓己曾做高官。“公”！一说是对尊长，平辈的敬称。或说寓己曾做为公爵）。范范蠡父子靠种地，养牲畜！做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后后又两家分财于百姓、天下人都都赞美陶朱公!拜其为财神！ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰、于是有许多经营致富术托与陶朱公名下！如《经商十八忌》：生意要勤快。切忌懒惰，价格要订明，切忌含糊。用度要节俭、切忌奢华！赊账要认人！切忌滥出、货物要面验。切忌滥入。出入要谨慎。切忌潦草。用人要方正！切忌歪邪！优劣要细分。切忌混淆、货物要修整！切忌散漫、期限要约定。切忌马虎、买卖要适时、切忌拖误。钱财要明慎。切忌糊涂。临事要尽责，切忌妄托，账目要稽查，切忌懒怠，接纳要谦和！切忌暴躁！立心要安静，切忌粗糙。说话要规矩，切忌浮躁………十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，范蠡一生艰苦创业、积金数万。善于经营、善于理财，又能广散钱财、故称其为文财神也..就理所当然了、 四。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽、在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，近代以来！越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和财神。《民间间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神,财神及及保护商贾之神，人遇有争执时，求彼之明见见决断，旱时人们又向9818彼求雨!又可求病人药方。被人视为驱逐恶恶鬼凶神之最有力者”！ 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时、6854河东连年大旱，老龙怜众心切、是夜遂兴云雾。汲黄河河水施降，玉帝见老老龙有违天命，擅取封水、令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静。在溪边发发现龙首,即提到庐中置合缸内、为诵经咒九日，闻缸中有声。启视空无一物！而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地！乳名寿。幼从师学、取名长生。后自名羽，字云长！据《三国演义义》载！关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶豪后奔走江湖！东汉末年、与刘备。张飞5903“桃园结义”!誓共生死。同起义兵、争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备，刘备投靠袁绍。曹操0622擒住了关羽、看中关羽为为人忠义。拜为偏将军，后曹操察觉关羽心神5859无久留之意？便用大量金银珠宝、高官，美女来收买！但关羽丝毫0095不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在袁绍处。立即封金挂印、过五关斩六将去寻刘备，刘备自立为汉中王，封关羽羽为五虎大将之首将，曹操得知大怒、与司马懿设计，联合孙权共共取荆州。刘刘备拜关羽为“前将军”、都督荆荆襄郡事,令取樊城，关羽分荆州之之兵攻取樊城？不幸中吕蒙计。痛失荆州！夜走麦城。兵败被擒。不屈而亡、《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散，荡荡悠悠。直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来，”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害！大呼‘还我头来’、然则颜梁，文丑（皆被关羽所杀） 等众人之头。又向谁索、”关9308羽恍然大悟？遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武、坚贞不二。为佛、道！儒三门崇信、明清时代！关羽极显、有“武王”。“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举！治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜，人们之所以奉关关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动。与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比！世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义、希望关公作为他们发财致富富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人。来维护传统的道德秩序。 五！五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所3001谓的正财神？在正财神之外。还有偏财神、这是就财神所在的神1680像位置而言的,民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神，在《封神神演义》中？五路财神指的是赵公元帅。招宝天尊萧升！纳珍珍天尊曹宝？招财使者陈九公和利市6294仙官姚少司,“五路神”又指路头！行神、清人姚富君说：“五路神俗称财神！其实即五祀门行中之神。出门五路皆得财也，”其中的五路是指东西南北中五方！意为出门有五路神保保佑可以得好运，发大财！五路财神都是吉祥神！也是民间吉庆年画中常见的形象。他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初初五是五路财神的生日，这天天刚刚放亮。城乡各位都可听到一2435阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神、商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品、糕点及猪猪头等祭祀用品？请财神喝酒。届时，主人手持香烛。分别到东南西北中五2940方财神堂接财神、五位财神接齐后！挂挂起财神纸马！点燃香烛！1459众人顶礼膜拜!拜罢！将财神纸马焚化。 到了初五凌晨！人们抢先打开大门、敲锣打鼓，燃放鞭炮！向财神表示欢迎！接过财神。大家聚在一一起吃路头酒？直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆、财源茂盛”，清代蔡云《吴吴觎》中有生动描述：五日财源五日求？一年心愿一时酬！提防别处迎神早、隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神、人们4649个个争早放头通鞭炮。以此此祈盼发家致富、 在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官。身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神，有关利市仙官的来历。在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司、是大财神赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润，二是是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他、是希望得利市财神保佑生活幸福美满。万事如意、到了近代！一到新年、有的人特别是商人、还把利市仙官图贴到门上。并配以9995招财童子,对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”、隐喻财1338源广进!吉祥如意、 六，刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中。有一类只只能算作是准财神，意为未得财神封号！但由于此神能为人们带来一定的财运！承担了一一部分财神的职责！于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神， 刘海 蟾！原名刘海！五代时人、籍燕山（今北京）、曾为辽朝进士。后为丞相辅佐佐燕主刘宗光、此人素习“黄老之学”、 《历代神仙通鉴》中有云：一日！有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见！刘海以礼相待。道士为其演习“清净无为之示。金液还丹之要”，索积蛋十枚！金钱十枚，以一2196钱间隔一蛋、高高高叠起成塔状、刘海惊道：“太险。”道士答道：“居荣禄、履忧患，丞相之危更甚于此、”刘海顿悟，后解去相印、改名刘玄英。道号“海蟾子”。拜吕洞宾为师！得到成仙。云游于终南山！太华山之间，元世祖忽必烈封其其为“海蟾明悟弘道真君”？武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是是个悟后弃富的道士、本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子！蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋。分泌物2092有剧毒。对人体有害、被列为五毒（蝎、蛇。蜈蚣。壁虎！蟾蜍）之一、又因蟾蜍的分泌物蟾酥酥有强心。镇痛，止血等作用。又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角。得而食之！寿千岁、又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病！镇凶邪！助长生、主富贵的吉祥物。是有灵灵气的神物？刘海是以“蟾”为道号而闻名。又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座， 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中！历代画家也有不少这一题材的7213佳作传世!在这些作品中，刘海2734皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象。其头发蓬松。额前垂发、手舞钱串！一只三足大金蟾叼着钱串的另一端！作跳跃状、充满了喜庆、吉祥的财气，刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍、而是三足大金蟾，举世罕见！金蟾被看作是一种种灵物。古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说、刘海用计收付了修行多年的金蟾！得道成仙、刘海戏金蟾！金蟾吐金钱，他走到哪里。就把钱撒到哪里！救济了不少穷人，人们尊敬他！感激他。称他为“活神仙”，为此、还修建了刘海庙、把把他的故事编成戏剧，到处吟唱、记得采纳啊！
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- 属牛人与您磁场感应最强的本命佛是:虚空藏菩萨，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、... 虚空藏菩萨是诚实，富有的象征，不虚不空是佛界的财神！。
- 招财进宝之类的成语
- 风调雨顺, 海枯石烂, 天涯海角, 升官发财, 开天辟地, 如意吉祥,，
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- 招财进宝的词语
- 【【和气生财】：指待人和善能招财进宝！ 财源广进,四海来财, 八方来财 加官进爵，
- 日进斗金,招财进宝,打一字
- 钭！
- 跟招财进宝差不多意思的成语
- 日进斗金:【基本解释】:一天能收进一斗黄金！形容发大财 【拼音读法】:rì jìn dǒu jīn 【使用举例】:我们希望能有～的好差使 【近义词组】:大发其财。腰缠缠万贯 【反义词组】:软囊羞涩,入7344不敷出 【使用方法】:动宾式？作谓语。定语、含褒义 【成语出处】:《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使！”，
- 招财进宝合体字怎么念
- 招财进宝合体字是一道符，不是字、至少不是一个字。完全可以读作“zhāo cái jìn bǎo"。 招财进宝合体字的由来 招财进宝这个合体字意思的 招引进财气！财宝，出自元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞！合家无虑保安存、”这是一个象征着吉祥的符。 符是一种被认为能够召致鬼神、厌镇精魅的的奇特文书!它文字曲折难辨。似书！又似图！在道法中被大量应用，符书本来源于先民的文字崇拜、在文明时代，官方方文书尤其是命令!政令。具有强制制的权威！受其影响。在一般人头脑中加强了对文字的崇拜。从现有的文献看！道符形成于东汉，它是将凡间的权利象征搬至鬼神世界的结果、道符之造作盖模仿秦汉时的符传。主要由中原0034文字变形而成？符原是古代君主用以传3679达命令或者调动军队的凭信!起初盖刻竹为之,后来常用金，玉。铜等制作、朝廷，将将帅双方各执一半？合之以为凭信！执符的使者因代表王命，将领须得听从其传达1961的命令，将人间的符搬到神鬼世界、于是便有天符、神符出现、 招财进进宝合体字的主要作用 1。在易犯小小人之情形时,可以在办公桌左边、安置吉龙！以镇小人！ 2，在办公7526桌左边安置！有助于职位升迁或推展事业的作用、 3、家中中男丁少于女眷!阴盛阳衰，欲求旺丁时！ 4，屋大人少！无法聚财气人人气的？可聚气聚财！ 5。放在鱼缸旁，吸水纳财、 6。安置在屋宅的财位时或门窗旁朝外可聚财旺势！ 7，校正人生命理运程，运势纠偏！！
- 招财进宝相同的成语
- 日进斗金 日进斗金 【读音】rì jìn dǒu jīn 【近义词】 大发其财？腰缠万贯 【反义词】 阮囊羞涩！入不敷出 【出 自】《胡雪岩》：“这个职位、一望而知是日进斗金的好差使！” 【解 释】形容发大财,十分富有. 【用 法】动宾式。作谓语、定语，含褒义 【例 句】我们希望能有日进斗金的好差事、，
