属蛇的财神
- 男属鸡，女属蛇，供奉财神在何位置？
- 财归财位。财神爷当然是放在财位位上了,
- 属蛇人的今日财运和财神方向
- 工作事业易招小人是非、往往会节外生枝、形成工作事业上的诸多阻滞、所以此月一定要慎言、以免因口生祸、带带来不必要的麻烦与是非。用心经营。方能保证婚姻感感情上的稳定与安宁,财星中吉、多有收入、但要小小心核对往来收支账目!以免被被人欺骗而损财？健康无大碍、多注意饮食。。
- 什么是财神
- 财神 道教俗神、中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明、又称赵公元帅、赵玄坛，在《真诰》中赵公明为五方诸神之一、即阴间之神，但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之之一（见本卷《瘟神》），直至元元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神,《三教搜神大全》卷三云："赵元帅。姓赵讳公明！钟5047（终）南山人也,自秦时避世山中，精修至道、后在道道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称、并成为掌赏罚诉讼。保病禳灾之神。买卖求财，使之宜利、故被民间视为财神！其像黑面浓须。头戴铁冠，手执铁鞭、身跨黑虎，故又称黑虎玄坛， 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了3614年初一、接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上、各家置置办酒席！为财神贺辰！ 关于财神！民间有诸多传说： 2006 初五接财神,赵玄坛最受尊拜，许多商店。住宅2896都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底!手执钢鞭！身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神。"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法、 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带，兄弟五人封号首字皆为"显"。故称"五显财神"，生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善、保佑穷苦百姓、北京安定门外有五显财神庙！ "文财神"财帛星君，也称"增福财神"！他的绘像经常与"福"。"禄"！"寿"三星和喜神列在一起！合起来为福、禄！寿！财！喜！财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆！"招财进宝宝"四字由此而来,一般人家春节必悬挂此图于正厅！祈求财运！福运。 也有人称殷代忠臣比干为文财神！比干成为财神，并非本人是个头号财主，民间流传着 这种说法:比干怒视纣王。自己将0460心摘下？扔于地上。走出王宫、来到民间！广散财宝。他虽然没了心。但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送送给他的灵丹妙药、并不曾死去、因为没了心，也就无偏无向！办事公道，所以深受人们爱戴。称赞，当时，在比干手下作买卖者！都没有"心眼儿"！大家公 平交易，谁也不不会坑骗谁、自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神！人人敬服。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长、传说关云长管过兵马站、长于算数。发明日清薄！而且讲信用，重义气。故为商家所崇祀、一般商商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷！ 正月初五、各商店开市。一大早就金锣爆竹，牲醴毕陈。以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词。描绘了苏5195州人初五迎财神的情形："五日财源五日求！一年心愿一时酬！提防别处迎神早。隔夜匆匆抱路头"，"抱路头"亦即"迎财神"、信奉关帝圣君的商家，在在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹。烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年！家家户户悬挂财神像。希冀财神保佑以求大吉大利、吉！象征平安。利，象征财富、人生生在世既平安又有财、自然5831十分完美？这种种真切的祈望成为人们的普遍心理？求财纳福的心9566理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中！ 春节。是中国民间最盛大的节日、其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神，除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）、吃罢饺子彻夜不眠！等待着接财神，“财神神”其实是印制粗糙的财神像!此财神像用红纸印印刷而成。中间为线描的神像，两旁旁写着“添丁进财”，“祈求平安”的吉利词语、“送财神”的是一些贫寒子弟、或街头小贩、他们低价买来财神像。穿街走巷。挨门挨户叫卖：“送财神来喽、”户主绝不能说“不要”！而要客气地说：“劳您驾，快接进来！”几个铜子就可买一张、即使再再穷也得赏个黏豆包!换回一张。一个除夕夜。有时时能接到十几张“财神”。这是为了讨个个“财神到家！越过越发发”的吉利!这种习俗在中国民间一些地区仍在延续！春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后、他们就在主2380人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述、旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻刻上财神图案？去人家门门上张贴,贴时口口中念念有词、其词曰：“财财神贴得高！主家又蒸馒头来又蒸糕，财神贴得低！主家开开年好福气、财神贴得得勿高勿低？主4017人家里钱铺地？”主人则6409答曰：“靠富”! 除了迎迎财神之外、祭祀财神也是必不可少的、每到春节、举国各地均均祭祀财神!祭祀方法各异！北方地区春节时、家家请回财神、供奉财神像。焚香上供品。8268正月初二清晨祭焚财神像？祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明！尊神驾临。体察苦难。赐富百姓，穷魔远离！财运亨通，日积月累！金满门庭！”清代俗曲则云：“4977新正初二,大祭财神，点上上香烛把酒斟。供上了公鸡鸡猪头活鲤鱼、一家老幼行礼毕。鞭炮一响惊天地！”祭祀场面非常常隆重!南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品！有广橘、示生意广阔、第第二桌为糕点？多用年糕！意为年年高！糕上插有冬青枝！意为松柏常青。第第三桌为正席？有猪头、全鸡。全鸭，全鱼等等，有招财进宝！鱼跃的吉意，祭祀时，主人点燃燃香烛,众人顶礼膜拜、人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富！在全国各地，都有祭祀财神的踪迹。财神在人们心目中的地位、便由此可见！ 财神的起源颇为难考、所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神、一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干。范蠡！“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官！“准财神”刘海蟾！这些财神。又可分为文财神和武财神两大类！最为人们熟知的财神、则是“正财神”赵公明！ 一、 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神。影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载、赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电、唤雨呼风！降瘟剪疟。保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财、只6643要对赵公明祈祷！便无不称心如意！故而 民间奉奉其为财神,旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭！黑面浓须。身跨黑虎。面目狰狞。因此人们又称其为武财神， 民间关于赵公明的传说，由来已久、早在晋6755代年间,干宝《《搜神记》中！赵公明为专取人性命的冥神之一，东晋时期、陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神，隋唐时期、《三教源流搜0240神大全》载!隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白！黑。黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子，一人执皮袋和剑！一人执锤。一人执扇，一人执火壶、文帝帝问太史居仁：“他们是何方神圣!主管管哪些灾福、”张居仁奏曰：“他们乃五方力士、在天天上作为五鬼!在人间为五位瘟神：春瘟张张元伯？夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵，总管中中瘟史文业。主管世间瘟疫。此乃天地运运行时所产生的疾病！”文帝问：“怎么才能制0128止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病、无法制止”，于于是那年许多百姓死于瘟疫,是时！文帝下令立祠！于六月二十七日诏封五方力士为为将军， 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了、只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数！周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病、张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾、范巨卿行酸瘠！姚公行五毒。李公公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病、夺走了万民性命！枉夭无数！ 直到《封神演义》问世！赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气！鬼气和瘟气、姜太公奉元始天尊之命按玉符金9598册封神,2426封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”!职责是专司金银财宝，迎祥纳福！从此、赵公明开始掌管天下财富。做了财神爷、赵公明司财！能使人宜利和合。发家致富、这正符合世人求财的愿望。所以1954民间广泛敬祀赵公明！而他原来作作为冥神、瘟神。鬼帅的面目被日渐淡忘了，民间所供财神赵公明明皆顶盔披甲!着战袍，执鞭！黑面浓须！形象威猛！周围常附之聚宝盆，大元宝。宝珠。珊瑚之类！更加强了财源茂盛的效果。 二， 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分，崇文尚武武的人家各有所司,尚文的人家供奉文财神！尚武的人家敬祀武财神！文武之道道虽不同!却都各有财发、除了武财神赵公明外。还有文财神比干！民间年画中。比干的神像为文官打扮、头戴宰相纱帽，五绺长须。手捧如意。身着蟒袍、足登元宝、文财神的打扮与天官相似。二者的区别就是：天官神志慈祥。笑容满面。而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁， 据历史记载，比干是殷纣王的叔父！是一位忠义之臣、时殷纣王暴虐无道，荒淫失政！据>载：纣王听信妲己妖言。制造酷刑！杀戮谏臣。虽有商容！比干等大臣直谏，纣王王终不悔悟！鹿台完工后！纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬、仙子，妲妲己心生一计！于十五日夜请0719轩辕坟内众妖狐变成仙子，神仙，仙姬来鹿鹿台赴宴!享受天子九龙宴席、迷惑纣王，席上、狐狸骚臭难闻。功功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴,宴席上的纣王叔比干看得十分真切、宴后将此情告知武成王黄飞虎、经查！众妖狐都是轩辕坟内内的狐狸精！比干便与黄飞虎领兵堵堵塞妖狐洞穴！放放火将狐狸尽行烧死!比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍。严冬时献于纣王。以惑妲己己之心!使其不能安与君前！妲己见2772袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割。深恨比干、誓挖其心。 一日。纣王正与妲妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐。忽见妲己口吐鲜血。昏迷不醒、喜媚道是妲己旧病复发。须玲珑心一4599片煎汤救治,4914并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心，纣王急向比干索其心！比干干怒奏曰：“心者？一身之主，隐于肺内！坐六叶两耳之中，百恶无侵、一侵即死！心正。手足正、心不正！则手足不正！心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤！岂有生路。老臣虽死不息！0250只是社稷丘墟，贤能尽绝！今昏君听新纳妖妇之言、赐吾摘心之祸！只怕比干在，江山在。比干亡！社稷亡！”纣王怒道道：“君叫臣死!不死不忠！台上毁君。有污臣节，如不从命、武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己，望0711太庙大拜八拜后。接剑自剖其腹，摘心掷于地、走出五门！上马而去， 先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行！见比干气色晦暗！知其日后必有大难、便送比干一张神符！叮嘱在危急时化灰冲服。可保无虞，比干干入朝前知己必难。便服饮姜子牙所留符水、故在剖心后能不流血而前行，后传说。比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证、公正无私，心被挖空后成 了无心之人。正是因为无心无向、办事公道。所以以被后人奉为财神!当时传说在比干荫佑下做买卖的人、无偏无向、公平交易。互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉！ 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神、他是春秋战国之际杰出的政治家，思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡、字少伯、天资聪颖、少年时便有独虑之明！后被越王勾践拜为士大夫，越国兵败于于吴国!范蠡与越王一一同去屈事吴王夫差，回1705国后又辅佐越王富国强兵。终于打败了了吴国！灭吴之后。越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独6612勾践面无喜色!范蠡1947察此微末，立识大端：越王为争国土、不惜群臣之死、而今如愿以偿！便不想归功于臣下、于是！范蠡毅然向越王辞官官隐退，带领家属随从，架扁舟！泛东海、来到齐国， 范蠡父子在在齐国海边耕种土地，勤奋治产产不久,就积累家产数十万金、齐人闻其贤！请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金！居官则致卿相。此布衣之极也，久受尊名，不祥！”于是、它归还还了相印、将钱财尽分给5737了朋友和乡邻？只带上最贵重的物品、暗自离开齐都，悄悄来到陶地，范蠡认为！陶8246地处天下之中!为交交易的必通要道！由此可以致富！以为后半生的保证。自此居居住下来自称陶朱公、（“陶”。指陶地，或说隐语“逃”，“朱”！一说为富翁的象征！或说寓己己曾做高官、“公”。一说是对尊长、平辈的敬称、或说寓己曾做为公爵）！范蠡父子靠种地。养牲畜。做生意又积累了数万家财。成为2585陶地的大富翁！后又两家分财于百姓！天天下人都赞美陶朱公,拜其为财神， 陶朱公的经营智慧历来来为民间所敬仰、于是有许1147多经营致富术托与陶朱公名下!如《经商十八忌》：生意要勤快。切忌懒惰、价格要订明。切忌含糊、用度要节俭，切忌奢华，赊账要认人。切忌滥出！货物要面验。切忌滥入、出入要谨慎，切忌潦草！用人要方正！切忌歪邪。优劣要细分！切忌混淆、货物要修整！切忌散漫、期限要约定。切忌马虎、买卖要适时！切忌拖误！钱财要明慎、切忌糊涂。临事要尽责、切忌妄托。账目要稽查。切忌懒怠！接纳要谦和！切忌暴躁，立心要安静！切忌粗糙，说话要规矩！切忌浮躁………十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公，由此可见、他作为财神在民间商人心目中的智慧形象！范蠡一生艰苦创业！积金数万。善于经营、善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了！ 四、关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物！近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神！行业神和财神、《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神。财神及保护护商贾之神、人遇有争执时，求彼之明见决断！旱时人们又向彼求雨。又可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”、 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时、河东连连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降、玉帝见老龙有违天命。擅取封水，令天曹以法剑斩之、掷头于地。解县僧普静。在溪边发现龙首、即8184提到庐中置合缸内？为诵诵经咒九日？闻缸中有声、启视空无无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿、幼从师学！取名长生。后自名羽、字云长，据《三国演义》载，关羽因原籍9203恶豪倚势凌人，遂杀恶豪豪后奔走江湖？东汉末年。与刘备。张飞“桃园结义”，誓共生死。同起义兵、争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备、刘备投靠袁绍、曹操擒住了关羽。看中关羽为人人忠义。拜为偏将军，后曹操察觉关羽心神无久留之意、便用大量金银珠宝、高官。美女来收买、但关羽2267丝毫不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印！过五关斩六将去寻刘备！刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将，曹操得知大怒、与司司马懿设计、联合孙权共取荆州。刘备备拜关羽为“前将军”！都督荆襄郡事。令取樊城！关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计。痛失荆州。夜走麦城，兵败被擒、不屈而亡，《三国演义》后又又记载：关羽遇难后？阴魂不散！荡荡悠悠。直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论……今将军为吕蒙所害。大呼‘还还我头来’。然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 中国民间的财神信仰 [，
- 财神位置在哪里
- 这里面明显有不遵传统风水的作法！ 本人的看法就是前十二个字： 实用！方便、舒服！安全。卫生！美观就是好风水，这是风水总纲、最基本的总原则，是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以以上观点吻合！风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区区成套的房户是按实用！方便，舒服、安全，卫生，美观的理念构思。设计、修建、就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对对马嘴! 如何选择！购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以选学校近为主！老年人居住，以选靠近公园为主。购物方便！以选靠近商5967场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉吉利与风水有关吗，怎么办！-----好看。美观必吉利、只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想，而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的的风水？——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望。无意外外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关、风水的主观观条件是人的思想基础？风水的客观条件是周边环境！这5523二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为9337：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地地形和条件局限、没有留下延续的种群！本5512人在现实中找到的事例是、地形不合法，生活。生产条件欠缺！风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服。安全。卫生。美美观就是好风水？什么叫风水，多从科学角角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法法建房!现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水、电，气。可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙！自来水。电，气，决对是两种风水水含义!也代表时代代在进步、科科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗！提水、
- 供奉财神，财神面向哪个方位？
- 财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封、二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神、汉族民间信仰为天官天仙、 中国主要供奉的五五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神5880：比干（东）!范蠡（南）。武财神：关公（西）。赵公明（北）、 还有其它四四方财神：端木赐（西南），李诡祖（东北），管管仲（东南）!白白圭（西北），以上曾被道教分为“四面八八方一个中”的财神阵容？ 财神爷倾注了汉族劳动动人民的朴素情感、寄托着安居乐业。大吉大利的美好好心愿,原意指道教6901奉的神仙？ 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明！佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子，现代，为了迎合大家的心理。还推出了网络财神和电子财神等！。
- 财神方位
- 今天的财位是正南方， 俗话说，若想想天天有富贵、天天就把财神跪。 光知道财位用处不大！因为每每隔两天的财位都不同！比方今明两天正南！后天东北、还不如在家请一尊财神供奉起来、有事的时候来来得及许愿!不会0029耽误吉时, 如果经常出门的话、应该请一个随身保佑的财神、比如下一个 吉星许愿 的手机软件，里面已经为你恭请财神爷的法相、随身带财神。财运不出门。 恭祝猴年行大运。财源广进、！
- 今日财神是什么方向
- 今日财神在东北.福寿在东南,喜神也在东北(按中囯农历癸巳年正月黄历吉神方位告知你) 参考资料:按中囯民俗黄历书,癸已年指南 打字不易，如满意，望采纳、！
- 怎么查每日财神方位？
- 花甲逐2560日贵神分阳！阴、或因变化复杂而未见歌诀传世，今列一表以备后查： －－－阳贵，阴贵－－－－－阳贵。阴贵－－－－阳贵！阴贵 甲子：西南。东北，甲戌：西南！东北！甲申：西南、东北 乙丑：西南。正北。乙亥：西南！正北！乙酉：西南，正北 丙寅：正西！西北。丙子：正西！西北！丙戌：正西。西北 丁卯：西北、正西，丁丑：西北，正西！丁亥：西北，正西 戊辰：东北、西南，戊寅：东北！西南，戊子：东北！西南南 己巳：正北？西南，己卯：正北、西南！己丑：正北！西南 庚午：东北，西南！庚辰：东北。西南、庚寅：东北。西南 辛未未：东北。正南。辛巳：东北。正南、辛卯：东北。正南 0777 壬申：正东。东南，壬午：正东、东南。壬辰：正东、东南南 癸酉：东南,正东。癸未：东南、正东！癸巳：东南，正东 甲午：西南！东北！甲辰：西南，东北！甲寅：西南、东北 乙未：西南！正北、乙巳：西南！正北！乙卯：西南，正北 丙申：正西。西北、丙午：正西。西北。丙辰：正西！西北 丁酉：西北、正西，丁未：西北、正西。丁巳：正北！正西 戊戌：：东北？西南，戊申：东北、西南。戊午：东北！西南 己亥：正北、西南。己酉：正北。西南南：己未：正北？西南 庚子：东北，西南。庚戌：东北、西南！庚申：东北，西南 辛丑：东北。正南，辛亥：东北！正南，辛酉：东北，正南 6088壬寅：正东？东南、壬子：正东。正南！壬戌：正东，6992东南 癸卯：东南！正东！癸丑：东南、正东、癸亥：东南、正东 花甲逐日财神与贵神情况相类似、亦未见有歌诀传世。然除5527甲申旬松柏木，长流水二音外！余者每音所辖二日之财神方位皆同。今更列一表以备后查： 纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神 海中金：东北！涧下水：正西！霹雳火火：正北、覆灯火：东北 炉中火：正西、城头土：正北，沙中金金：东北、天河水：正西 大林木：正北，白蜡金：正东、山下火：正西、大驿土土：正北 路旁土：正东!杨柳木：：正南！平地地木：正北，钗钏金：正东 剑锋金：正南、泉2987中水：东北!壁上土：：正东、槡柘木：正南 山上火：东北。屋上上土：正西，金泊金：正南、大溪水：东北 纳音－－财神 沙中金：正西 天上火：正北 石榴木：正东 大海水：正南 松柏木：庚寅。辛卯 －－－－东北，正北 长流水：壬辰。癸巳 －－－－西北？正南 另有《日干财神方位歌》一首： 甲乙东北是财神！丙丁向在西南寻， 戊己正北坐方位！庚辛正东去安身， 壬癸原来正南坐，便是财神方位真， 参考资料 《钦定》、《增0082补万全》？
- 十二生肖谁是财神
- 都是财神？虎比较发财、龙，鸡猴。不一定！
- 赵公明是文财神还是武财神
- 5471 民间流传的财神虽然很多。但大致可分为文财神和武财神两种， 1！文财神：文文财神有二!分为财帛星君、以及及福禄寿三星, (1)6299财帛星君：他的外形很富态？是一个面白长髭的长者。0906身穿锦衣系玉带!左手捧着一只金元宝。右手9289拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁、相传他是天上上的太白星。属于金神、他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管管天下的金银财帛。所以、很多1118求财的人，对他都非常常尊敬、有些甚至日夜上香供奉、 (2)福禄寿三星：“福星””手抱小儿!象征有子万事足的福气！“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意。象征加官进爵、增财添禄！“寿星””手捧寿桃。面露幸福祥和的笑容，象征安1456康长寿,福禄寿三星中！本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福。寿二星也因而被人一起视为财神供奉了，倘若把福，禄。寿三星摆放在财位内！4931有这三星拱照。满堂吉庆！撇开风风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人。则应该摆放或供奉武财神。 2，武财神：武财神有二！一是黑口黑面的赵赵公明！一是红面长髯的关公、 (1)赵公明：又又名赵玄，是一位威风凛凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间相传他他能够伏妖降魔、而且又可招招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽，字云长、是三国时代的名将，形象威武，他不但忠勇感人！2051而且能招财进宝？护财避邪，有一点必须注意、摆放文财神以及武财神神的方向有异,必须分清楚!满面祥和3197的文财神？不论是财帛星君、或是福禄寿三星均应向着自己屋内！而不应向着屋外，否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或是面向大门，这样一方面既可招财入屋！同时又可镇守门户！不让外邪入侵。！
