梦见供奉财神
- 供奉财神，财神面向哪个方位？
- 7828财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明。财神主要分为两大类：一是道教赐封，二1969是汉族民间信仰。道教赐封4898为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙， 中国主要供奉的五大财神。分别是：王亥（华商始祖）！文财神：比比干（东）!范蠡（南）、武财神：关2972公（西）!赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北），管仲（东南）、白圭（西北）、以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容！ 财神爷倾注了汉族劳动人民的朴素情感！寄托0964着安居乐业,大吉大利的美好心愿！原意指道教奉的神仙。 道教赐封并不称为财神、而是是在所官职上加封神明！佛教里也有财神：北方多闻天王和善善财童子，现代！为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。、
- 怎么供奉财神
- 现在供财神的人越来越多。新年到了那么、我们在家中中应该如何请财神，如何摆摆放财神,又如何供财神呢，今天我就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助！ 1，请财神，选择适合自己的财神、财神分文武，要根据你的喜好。和7771行业特点来选择。一般情况下。正常的买买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报！和你你的行为付出，来分配财运、武财神是适合于演艺、等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信、也就是说，你只要具备这五德，他就会保你财源滚滚的。、 再有是金蝉。貔貅，这些也是财神。这些财神主要是镇宅聚财的功效。 2。记住。请财神，要开光、开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式！它必须是要由有功德的0305法师装脏开光点窍通灵！才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位位置也就非常重要啦，一般情况是吧吧财神供在才位、（具体的财位位选择！我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点、并指点相关注意事项。 3，供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，，如供奉财神效果更好呢，那那么我总结了几个供财神旺财的最好办法、 一、财神要放在人人多的地放。因为8895财神喜喜庆！热闹！也就是他在在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺。记好了，千万不要当着财神6015的面打架!骂人。7595或者是行为不好的行动!这样的话、财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙、 二。财神周围要明亮。特别是财神面前要明要亮光。。财神面前最怕黑暗、最好有0148常明灯,尤其是从三士晚上到到初一一天的烛光是决不能段的,灯光亮！也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐！当然啦！财神咒也行 三，供品。很多多朋友不知道、给财神供什么。实际上！财神是比较随和的。你给他他什么都行。关键是你要敬他！比如馒头、包子、饺子。水果等！鸡鸭鱼肉。什么都行、再有！财神给武财神供酒。这些都行、但是给财神上供。你最好、是在你没有吃的时间供给他！他知道你对对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的 四。上香。上香是与财神沟通的一种方式。你燃香敬他。马上就知道你在敬他，所以！上香前要洗漱干净！要恭敬，要虔诚，这样会给你未来一些些财运添加很多动力、让你财运更多！更旺、 供财神是旺财的一个小部分、你的财运！
- 梦见供奉的财神桌子上放着一桶尿
- 这个梦代表最近近你的财运会变好的？
- 文财神的供奉位置 应该供奉在哪里呢
- 弥来佛摆摆左边！观音摆在中间、财神摆在右边，我们这边都是坐北朝南。你那样摆摆也可以, ！
- 供奉财神有什么讲究 用什么水果 上几根香
- 客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了 开光是念诵经文把神！佛的的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳、除神！佛像以外，其他物品都是加持、不叫开光， 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是是后人编写的不准？一般都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱。3柱！更多 可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶！绿茶都行 。、这样干净 神佛都可以受用的。！就像水果不不用打皮的,！西瓜、桔子子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的，要破财的，弄个大的容器留着、如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好，先要和佛说一声！后念诵佛号 或观音心咒咒同时埋香灰,
- 观音菩萨财神怎么供奉
- 1。摆香案！菩萨像居中，财神爷置于观音菩萨右手边（佛教以右手为尊）！前面摆五5562供（香炉1具居中？插三枝香！左右2花瓶、插鲜花三枝或五枝！以单数为宜。左右烛台一对、插红蜡烛、合称“五五供”）？ 2，五供前面摆五谷（五种颜色的谷物、如大米，黑豆！绿豆、黄豆！花生等）。五果（五色水果如苹果，橘子，香蕉，葡萄，梨子等）、三杯清茶等，切记不不可以放荤腥,否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）。也损害自己己的福报， 3、无论神佛菩萨还是其实都都是可以一起供奉的！也可以共用一炉香、至于1757“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗。当不得真的、因为佛菩萨是大成就者、他们是来度众生的，大慈大悲法力无边！已经没有有分别心了？自然不会计较。而神仙。祖神。包括括天地君亲师,都属于还没有跳出轮回的六道众生！自然愿意亲近佛法，不仅不会会计较、而且更具欢喜心呢。不过要注意的是、你上香的时候、一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行）。拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！拜佛祖就口口称“南无本师释迦牟尼佛”？拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了，如果想偷懒，或者者时间太赶、你就可以统称为“诸天神佛”即可、！
- 怎样供奉文财神
- 民间信仰中的文财神有不同的所指:一般有正财神赵公明、正文财神范3033蠡和刘海。还有文昌帝君也算文财神的、 《茶音闲谈录》 记载文财神供养方法（来自百度） 4132文财神的供养和一般的神像供养不同 !除去每5138天三炷香的香火供养外。每月十五！4330应该用“御守盐”调和清水为神像,神龛清洗，“御守盐”为东密佛教特有的祈福 ，结印。开光，用的盐本身具有很强的灵性！可以沟通天地神灵、所以定期用御守盐清洗神像！神龛是很需要的！每月农历十八日！或者特别大事来临前前需要祈愿求福时,应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化、“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上上写愿望场化 、可以很好的和神灵沟通，这样经常和和神交流才能更好的得福？、
- 什么是财神
- 财神 道教俗神？中国民间供奉的招9570财进宝之神。相传姓赵名公明！又称赵公元帅。赵玄坛！在《真诰》中赵公明为五方诸神之一！即阴间之神、但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等！皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神，《三教搜神大全》卷三云："赵元帅！姓赵讳公明。钟（终）南山人也、自秦时避世山中、精修至道，后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称、并并成为掌赏罚诉讼，保病禳灾之神、买卖求财、使之宜利。故被民间视为财神。其7794像黑面浓须，头戴铁冠。手执铁鞭、身跨黑虎、故又称黑虎玄坛、 民间传说正月初五是财神的生日、所所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上、各家家置办酒席、为财神贺辰、 关于财神！7616民间有诸多传说： 初五接财神，赵玄坛最受尊拜！许多商店。住宅都供奉他4337的木版印刷神像：玄坛面似锅底,手执钢鞭、身骑黑虎。极其威武， 除了赵玄坛被尊为为"正财神"外？民间还有"偏财财神"五显财神！"文财神"财帛星君和"武财神"关6704圣帝君的说法！ 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带，兄弟五人封号首字皆为"显"。故称"五显财神"？生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善！保佑4265穷苦百姓、北京安定门外有五显财神庙， "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的的绘像经常与"福"、"禄"！"寿"三星和喜神列在一起!合起来为福！禄。寿，财！喜、财帛星君脸白发长、手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来，一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运。福运。 也有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神、并非本1189人是个头号财主!民间流传着着 这种说法:比干怒视纣王，自己将心摘下。扔于地上、走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药？并不曾死去。因为没了心。也就无偏无向。办事公道。所以深受人们爱戴。称赞，当时。在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"！大家公 平交易。谁也不不会坑骗谁？自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服！ "武财神"关圣帝君即关羽关云长、传说关云长管过兵马站、长于算数，发明日清薄，而且讲信用！重义气。故为商家所崇祀、一般商家以关公为他们的守护神。关公同时被视为招财进宝的财神爷！ 正月初五、各商店开市、一大早就金锣爆竹，牲醴毕陈、以迎接财神！清人顾铁卿《清嘉录》中引了了一首蔡云的竹枝词!描绘了苏州人初五迎迎财神的情形："五日财源五日求！一年心愿一时酬、提防别处1096迎神早，隔夜匆匆匆抱路头"、"抱路头"亦即"迎财财神"！信奉关帝圣君的商家、在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹！烧金纸膜拜。求关圣帝帝君保佑一年财运亨通， 财神是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年、家家户户悬挂财神像、希冀财神保佑以求大吉大利，吉，象征平安。利、象征财富，人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理，求财纳福的心理理与追求！充分反映映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中! 春节。是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神！除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）！吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像。此财神像用红纸印刷而成、中间为线描的神像、两旁写着“添丁进财”！“祈求平安”的吉利词语。“8982送财神”的是一些贫寒子弟!或街头小贩，他们低价买来财神像、穿街走巷、挨门挨挨户叫卖：“送财神来喽。”户主主绝不能说“不要”。而要要客气地说：“劳您驾。快接进来。”几个铜子就可买一张、即使再穷也得赏个黏豆包！换回一张。一个除夕夜，有时能接到十十几张“财神”!这是为了讨个“财神到家！越过越8295发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户户乞讨钱财，主人施舍给他们们钱财后？他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述、旧时0188苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案？去人人家门上张贴？贴时口中中念念有词，其词曰：“财神贴得高、主家又蒸馒头来又蒸糕、财神贴得低，主家开1224年好福气，财神3336贴得勿高勿低，主人家里钱铺地！”主人则8661答曰：“靠富”、 除了迎财神之外！祭祀财神也是必不可少的，每到春节、举国国各地均祭祀财神!7824祭祀方法各异,北方地区春节时！家家9982请回财神、供奉财神像。焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明？尊神驾临。体察苦难、赐富百姓。穷魔远离！财运亨通！日积月累。金满门庭、”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神。点上香烛把酒斟、供上了公鸡猪头5202活鲤鱼,一家老幼行礼毕。鞭炮一响惊惊天地!”祭祀场面6478非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品！有广橘！示生意广阔！第二桌为糕点。多用年糕、意为年年高，糕上插有1122冬青枝!意为松柏常青！第三桌为正席、有猪头、全鸡、全鸭！全鱼等等！有招财进宝、鱼跃的吉意！祭祀时！主人点燃香烛！众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望！祈愿在新的一年里大发大富！在全国各地、都有祭祀财神的踪迹！财财神在人们心目中的地位！便由此可见、 财神的起源源颇为难考!所祭祀的神明也因时因地而有所不同！财神。一般认为有所谓“9523正财神”赵公明？“文财神”比干。范蠡。“武财神”关羽、“偏财神”五路神。利市仙官。“准财神”刘海蟾！这些财神。又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神！则是“正财神”赵公明， 一， 赵公明——专司司人间财富之神 世人奉祀的财神,影响最大的当当推赵公明、据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷。能够驱驱雷役电？唤雨呼风。降瘟剪疟。保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”！反买卖求财！只要对赵公明祈祷，便无不称心如意、故而 民间奉其为财神、旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠！手持宝鞭！黑面浓须！身跨黑虎。面目狰狞，因此人们又称其为武财神！ 民间关于赵公明的传说、由来已久！早在晋代年间！干宝《搜神记》中。赵公明为专取人性命的冥神之一，东晋时期！陶弘弘景《真诰》中记述、赵公明为致人疾病的瘟神、隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十十一年六月!有五力士在空中出现、分别身披青、红、白、黑、黄五色袍、7717各手执一物：一人执杓子和罐子！一人5589执皮袋和剑！一人执锤。一人执扇。一人执火壶、文帝问太史居仁仁：“他们是何方神圣，主管哪些灾福。”张居仁奏曰：“他们乃五方力士、在天上作为五鬼！在人间7242为五位瘟神：春瘟张元伯！夏瘟刘元达、秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵，总管管中瘟史文业，主管管世间瘟疫，此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢、”张居仁答曰：“瘟疫是上0037天降临的疾病，无法制止”，于是那年许多百姓死于瘟疫。是时。文帝4907下令立祠。于六月二十七日诏封五方力士为将军！ 赵公明的瘟鬼性格到了了《列仙全传》中就更为具体了,只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间，刘元达领鬼兵施杂病，张伯1129元领鬼行瘟疫！赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠！姚公行五毒。李公仲行3014狂魅赤眼,给人间降下许多灾祸疾病、夺走了万民性命、枉夭无数！ 直到《封神演义》问世！赵公明才不再像昔日那样浑身9761充满邪气？鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一7889龙虎玄坛真君”!职责是专司金银财宝、迎祥纳福，从此！赵公明明开始掌管天下财富！做了财神爷、赵公明司财！能使人宜利和合。发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明。而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅帅的面目被日渐淡忘了，民间所供财神赵公明皆顶盔披甲。着战袍。执鞭。黑面浓须！形象威猛！周围常附之聚宝盆、大元宝。宝珠。珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果， 二！ 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分。崇文尚武的人家各有所司，尚文的的人家供奉文财神、尚武的人家敬祀武财神、文文武之道虽不同、却都各有财发，除了武财神赵公明外，还有文财神比干，民间年画中。比干的神像为文文官打扮!头戴戴宰相纱帽？五绺长须，手捧如意！身着蟒袍。足登元宝，文财神的打扮与天官相似！二者的区别别就是：天官神志慈祥。笑容满面。而文财神7123比干的神像面目严肃？脸庞清烁。 据历史记载、比干是殷纣王的叔父。是2232一位忠义之臣,时殷纣王暴暴虐无道，荒淫失政，据>载载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑、杀戮谏臣、虽有商容、比干等大臣直谏！纣王终不悔悟、鹿台完工后。纣王听信妲己谎言。欲会见仙姬！仙子！妲己己心生一计!于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子！神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王、席上！狐狸骚臭难闻，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴，宴席上的纣王叔比干看得十分真切。宴后将此情告知武2609成王黄飞虎？经查！众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵兵堵塞妖狐洞穴，放放火将狐狸尽行烧死!比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍！严严冬时献于纣王。以惑妲己之心！使使其不能安与君前!妲己见袄袍尽尽是其子孙皮毛制成。心如刀割！深恨比干！誓挖其心。 一日、纣王正与妲己以及新纳妖0750妇喜媚共进早餐!忽见妲己口吐鲜血！昏迷不醒！喜媚道是妲己旧病复发！须玲珑心一片煎汤救治、并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心！纣王急向比干索其心！比干怒奏奏曰：“心者。一身之主！隐于肺内、坐六叶两耳之中。百恶无侵，一侵即死！心正、手足正！心不正。则手足不正、心乃万物之灵苗、四象变化之根本。吾心有伤。岂有生路、老臣虽死死不息，只是3895社稷丘墟、贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言！赐吾5538摘心之祸,只怕比干在！江山在、比干亡！社稷亡，”纣王怒道：“君叫臣死、不死不忠，台上毁君！有污臣节、如不从命、武士拿拿剑去取心来!”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后、接剑自剖其腹。摘心掷于地！走出五门！上马而去。 先是姜子牙离开朝歌时、曾去相府辞行！见比干气色晦暗！知其日日后必有大难。便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞！比干入朝前知己必难！便服饮姜子牙所留符水、故在剖心后能不流流血而前行。后传说、比干因服了姜子牙灵丹妙药并并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证！公正无私，心被挖空后成 了无心之人、正是是因为无心无向、办事公道，所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人、无偏无向、公平交易、互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神！他是春秋战国之际杰出的政治家！思想家和谋略家、同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡。字少伯、天资聪颖。少年时便有独5273虑之明,后被越王勾践拜为士大夫。越越国兵败于吴国？范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国强兵。终于于打败了吴国！灭吴之后、越国君臣臣设宴庆功！群臣皆乐！唯独勾践面无喜色、范蠡察此微末！立识大端：越王为争国土、不惜群臣之死、而今如愿以偿、便不想归功于臣下。于是。范蠡毅然向越王辞官隐退、带领家属随从。架扁舟、泛东海，来到齐国， 范蠡父子在齐国海边耕种土地、勤奋治产不久、就积累家产数十十万金！齐人闻其贤，请为其相，范蠡叹息：“居家则致千金，居居官则致卿相、此布衣之极也、久受尊名！不祥。”于是！它归还了了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带上最贵重的物品、暗自离开齐都，悄悄来到陶地，范蠡认为！陶地处天天下之中!为交易的必必通要道、由此可以致富、以为后9518半生的保证。自此居住下来自称陶朱公、（“陶”！指陶地、或说隐语语“逃”。“朱”。一说说为富翁的象征，或说寓己曾做高官、“公”、一说是对尊长、平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）！范蠡父子靠种地，养牲畜、做生意又积累累了数万家财？成为陶地的大富翁、后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公！拜其为财神！ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰、于是有许多经营致富术托与陶朱公名下！如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰。价格要订明。切忌含糊，用度要节俭，切忌奢华、赊账要认人，切忌滥出。货物要面验。切忌滥入、出入要谨慎、切忌潦草，用人要方正！切忌歪邪，优劣要细分！切忌混淆！货物要修整！切忌散漫！期限要约定，切忌马虎。买卖要适时！切忌拖误、钱财要明慎、切忌糊涂、临事要尽责。切忌妄托！账目要稽查、切忌懒怠，接纳要谦和！切忌暴躁！立心要安静，切忌粗糙、说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈。托名陶朱公！由此可见。他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，范蠡一生艰苦创业！积金数万、善于经营。善于理财、又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了、 四，关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物！近代以来。越来越多的人把关公作为全能保护神。行行业神和财神!《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为为武神!财神2280及保护商贾之神。人遇有争执时！求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨、又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶1150神之最有力者”, 据徐道《历代神仙仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”,汉恒帝时、河东连年大旱！老龙怜众心切！是夜遂兴云雾，汲黄河水施降！玉帝见老龙有违天命。擅取封水，令天曹以法剑斩之！掷头于地！解县僧普静。在溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日。闻缸中有声、启视空无一物。而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地。乳名寿！幼从师学、取名长生，后自名羽。字云长。据《三国演义》载、关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖，东汉末年，与刘备！张飞飞“桃园结义”？誓共生死、同起义兵！争雄天下，建安五年，曹曹操出兵大败刘备,刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽！看中关羽为人忠义！拜为偏将军。后曹操5349察觉关羽心神无久留之意、便用大量金金银珠宝，高官！美女来收买、但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知知刘备在袁绍处,立即封金挂印！过五关斩六将将去寻刘备？刘备自立为汉中王，封关羽为五5221虎大将之首将？曹操得知大怒！与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”、都督荆荆襄郡事、令取樊城，关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中中吕蒙计！痛失荆州！夜走麦城，兵败被擒！不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后。阴魂不散，荡荡悠悠、直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来，”山上老僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论……今将军为吕蒙所害、大呼‘还我头来’！然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 中国民间的财神信仰 [。
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