梦到文财神
- 文财神和武财神有什么区别
- 文财神、民间6518所指甚多？如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带。冠冕朝靴，脸色白净、面带笑容、适合8880新春喜庆,堂室张挂！文文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间间财帛、人世爵位、文财神大多并未进入道教神系、亦少有经籍传世！ “文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”““禄”“寿”三星和喜神列在一起、合起来为福！禄、寿！财、喜，增幅财神画像文雅非凡、锦衣玉带、头戴朝冠。身穿红袍，白脸长须。面带笑容！左手执“如意”。右手执“聚6729宝盆”，写着“招财进宝”四字，身后二童子子为他打着日月障扇！左青龙，右白虎！口吐吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大，有取之不尽尽用之不竭,源源而来的金银财宝！ 春节时，一般人家必9260悬挂此图于正厅！祈求财运！福运、正月初五。各商店开市。一大早就金锣锣爆竹!牲醴毕陈。以迎接财神、据《《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶！至夜则0571接路头、大家小户门前各悬灯二盏！中堂陈设水果，粉团，鱼肉等物，并有路头饭！路头汤！鄙俚之至！” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词、描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求、一年心愿一时酬，提防别处迎神早！隔夜匆匆抱路头”，“抱路头”亦即“迎财神”！我国北方地区区有在正月初一拜财神,8521正月初五接财神的习俗！是日家家户户摆供品为财神祝寿、祈求财神赐福、保佑来年财源广进、五谷丰登。幸福美满！蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一！烧炷名香，三盏清茶！3932磕了一万个响头,就把财神爷爷来祝赞祝赞！忙祝赞。忙磕头！财神在上听缘由。听我从头说一遍！诉诉穷穷人肚里愁？” 文财神的供养和一般的神神像供养不同 ？除去每天三炷香的香火供养外，每月十五、应该用“御守盐”调和和清水为神像、神龛清洗，“御守盐”为东密佛教特特有的祈福 ！结印。开光、用的盐本身具有很强的灵性。可以沟通天地神灵，所以定期用御守守盐清洗神像。神龛是很需要的。每月农1288历十八日，或者特别大事来临前需要祈愿求福时。应该在“御守宣”写上愿望、之后放在香炉上焚化、“御守宣”是一种符咒纸、在符咒纸上写愿望焚化 ，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福！ 武财神分为赵公明和关羽、赵公明一手拿元宝、一手拿剑！还有关帝阁的武财神关羽！当当今道教宫观中的财神神像！多为黑面面浓须。骑黑虎，一手执银鞭。一手持元宝！全副戎装、该财神像。
- 文财神和武财神的区别
- 1.文财神有多位：文昌帝君，范蠡！比干 文财神！民间所指甚多，如：范蠡。财帛星君和福禄寿三星中的禄星等、文财神多见于民间雕塑和木版年画！大多是锦衣玉带、冠冕朝靴。脸色白净，面带笑容。适合合新春喜庆,堂室张挂！文财神或或是生前巨富？或是升5811仙后奉命管理人间财帛。人世爵位。文财神大多并未进入道教神系！亦少有经籍传世、 文昌帝君。又称梓潼帝君、它是我国古代文章，学问，科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神 范蠡在齐国经营农业和商业、发了大财，他把金钱看得很淡薄！把钱钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚、范蠡能发家致富！又能散财。在人们心目中是难得的活财神。 比干子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北）、中国古代著名忠臣！商纣王无道！赐死比干。后人尊其为文财神， 2.武财神有三位：赵公明。关云长。钟馗 关羽一生忠义勇武、坚贞不二，不为金银财宝所动。被佛，道，儒三教所崇信！明清时代，关羽极显。有“武王”！“武圣人”之尊、不但在佛教界担任了警卫局局长。位居伽伽蓝殿之尊,商贾们更是4001敬佩关公的忠诚和信义!把关公作为他们发财致富的守护神。奉为武财神、 民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝，纳珍。招财和利市，因而4072成为财神！ 钟馗。是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”、古书记载他系唐初长安终南山山人（据古籍记载及考证？钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼！铁面虬鬓。相貌奇异。然而却是个才2646华横溢、0155满腹经纶的人物，平素正气浩然！刚直不阿。待人正直、肝胆相照、、
- 什么是文财神什么是武财神?怎么区分
- 满意答案好评率：100% 文财神。又称财帛星君。即增福财神、塑像像和画像皆文官打扮？头头戴宰相纱帽、脸白发长！五绺长须！手捧如意！身着蟒袍，足蹬元宝。有招财进宝之意！故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡， 1，比比干 比干是殷纣王的叔父。为人人忠耿正直、因直言劝谏、被纣王剖膛挖心！民间传说：比干怒视纣王！自己将心摘下，扔于地上！走出王宫、来到民间，广散财宝、他因没了心。办事公道、无偏无向！所以深受人们爱戴、被尊1320为文财神,因其公正无私！又被称为“公正财神”！ 2！范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后。恐怕兔死狗烹。激流勇退。去齐国经商！发发了大财而成为巨富,自号陶朱公！他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧！把金金钱看得很淡薄，他聪慧、正直、疏财。仗义、济世！具有神的崇高品格！故为世人所敬重！被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”！ 武财神，在民间造像中、常见黑脸浓须、头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎！身着5641战袍的武财神!在在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明、人们也常把他作为镇宅之神加以供奉，另一位武8765财神是关帝？他常被视作“万能神”， 1。赵公明 赵公明原是道教的冥神？是五大瘟神之一。但也能驱雷役电、呼风唤雨、除瘟禳灾、至明代！在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真真君”,管辖招宝、纳珍、招财，利市四神，才真正成了了一位财神爷,并很快为民间百姓接受。被尊为正财神！传说他被剜去双目，不会用势利眼看人、故由他分配民间的财富最为公平！被称为“公正0463财神”！在民间诸诸神中,最为显赫的当数赵公明， 2，关公 关公是万能神明！明清清被奉为“武圣人”！有“千千古忠义第一人”的美誉？由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ！把他拥为商界的的守护神!作为财神来供奉。以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序，因关公守信重义、故又称“忠义财神”、 1215 偏财神—五路神。俗称五路财神，即赵玄坛赵公明！招宝8634天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者者陈九公？利市仙官姚少司五神。他他们专司金银财宝、迎祥纳福、五路财神是民间吉庆年画中常见的形象！江南一带供奉最盛， 五路神又指路头神。行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财、所以五路神又称路神！ Xiao财神> 小财神主要有利市仙官。。
- 文财神坐西北角,面相东南方向好不好?
- 不是很好。不过方向不是首要选择！ 首要选择是不能面向大门！ 其次在选方向。文财神主南方和东方的财运！以坐东面西或坐南面面北为最佳， 其实除了供奉财神外。还可以下一个叫吉星许愿的手机软件。8559里面就恭请了财神爷的神位，据说许愿也是十分灵验的。你可4068以下来试试！ 恭喜发财哦、！
- 店面的门朝东，文财神应放什么位置？懂的人指点一下
- 财神分文财神和武财神，武财神要冲外对门！文财神要向里对墙！0752文财神下面不能养金鱼？不能有水、对面的墙上不能挂流水的画、 ！
- 请问：文财神是谁，武财神叫什么？ 10分
- 文财神、民间所指指甚多。如：范蠡！财帛星君和福禄寿寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画！大多是锦衣玉带！冠冕朝靴，脸色白净。面带笑容，适适合新春喜庆,堂室张挂，文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理1969人间财帛？人世爵位。文文财神大多并未进入道教神系,亦少有经籍传世， 武财神分6961为钟馗和关羽、钟馗一手拿元宝、一手拿剑。还有关帝阁的武财神关羽、当今道教宫观中的财神神像！多为黑面浓须、骑黑虎！一手执银鞭。一手持元宝。全副戎装、该财神像当为财神。即赵公元帅像，赵公元帅、即赵公明！赵玄坛！ 财神摆设 在中国传统民间观念中！认为财神是掌管天下财富的神祗、倘若得到到他的保佑眷顾？便肯2625定可以财源广进。家肥屋阔。因此很多人为求心安理得、往往会摆放财神4501的像在家里。希望求取好兆头，而7832有些人更是朝夕上香供奉？！但很多人均有同一疑问。便是民间流传的财神有很多种类！到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多！但大致可分为文财神和武财神两种！ 1，文财神：文财神有二。分为财帛星君。以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态、是一个面面白长髭的长者、身穿锦衣0954系玉带？左手捧着一只金元宝、右手拿着写上“招财进宝”的卷轴！面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神！他在天上的职衔是是“都天致富财帛星君”？专管天下的金银财帛！所以！很多求财的人、对他都非常尊敬、有些甚甚至日夜上香供奉？ (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿！象征有子万事5763足的福气!“禄星”身穿华贵朝服！手抱玉如意、象征加官进爵！增财添禄、“寿星””手捧寿桃！面露幸福祥和的笑容！象征安3759康长寿，福禄寿三星中、本来只有“禄星”才是财神。但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了！倘若把福，禄！寿三星摆放在在财位内!有这三星拱照！满堂吉庆，撇撇开风水不谈、单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神、至于那些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人、则应该摆放或供奉武财神， 2、武财神：武3332财神有二！一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公！ (1)赵公明：又名赵玄、是一位威风凛5579凛的猛将,赵公明这位武财神，民间相传他能够伏6723妖降魔,而且且又可招财利市！所2310以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽。字云长、是三国时代的名将、形象威武。他不但忠3788勇感人？而且能招财进宝。护财避邪、有一点必须注意！摆放文财神以及武财神的方向有异！必须分清楚!满面祥和的文财神！不论是财帛帛星君。或是4544福禄寿三星均应向着自己屋内!而不应向着屋外！否则便便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或是面1482向大门!这样一方方面既可招财入屋？同时时又可镇守门户!不让外邪邪入侵! 3。神佛的座向 中国人一直6583是崇拜多神的民族,信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜，即使在今日相当西化的香港、新加加坡社会里？仍然有很多人保存传统的习俗、在家中摆放放神桌。朝夕虔诚上香， 依照习俗。摆放神桌有些宜宜忌需要搐意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门。各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观！所有神像均是面向大门，便知此言不谬、家中除了某些神像应该面向大门外！其余的则不需墨守成规、举例来说、“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门、其他则不必如此！ “关帝”是武财神！龙眉凤目，手执青龙偃月刀！不单威武非凡。而且且正气凛然，令奸妖魔望6606而却步！故此一般家庭大多奉为镇宅之神、若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”、8197全名“五方五土龙神、前后......余下全文>>。
- 我的店铺是坐西朝东，文财神放什么位置好
- 财神位很有讲究和寓意：坐西朝东、面对门口，表7161示每天帮你欢迎。笑送客人，助你纳财… 、
- 文财神可以面对大门两侧摆放吗？
- 文、武财神按照左文右武的位置安放。 比如！房子是座西朝东！那么房子大门内北面放文财神。对着室内。南面放武财神！对着大门门或者屋外、 文财神在供奉时要用的香炉！长明灯一定要用铜制的，因为文财神是天上的神仙，祭品放6636些甜点！鲜花和小饰品即可、另外此文财神旁边还可以放风水轮镇宅，0594或者放久遇五帝钱这类镇宅招财辟邪转运的物品。配合后风水作用更佳， 武财神的摆放：威风凛凛的武财神应面向屋外，或是是面向大门,这样一方面既可招财入屋！同0386时又可镇守门户、不让7511外邪入侵,但是一般住宅并不一定适合放武财神！这个是是非常讲究的？一般的家居未必会能镇的住武财神、所以容易起反作用！如果需要其类似风水作用。最好可以再武财神地方放久遇五帝钱这类专门风水专用有招财作用的的风水化煞镇宅转9664运招财摆件，一一般家居都可以使用？可以单独请一个。3777也可以和武财神配合一起用!，
- 文财神什么样武财神什么样图片
- 文财神锦衣玉带！冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容。手捧元宝 。拿着招财进宝的字幅。适合新春喜庆、堂室张挂 武财神就是手至青龙偃月刀的的关公!
- 什么是财神
- 财神 道教俗神，中国民间供奉的招财进宝之神！相传姓赵名公明。又称赵公元帅。赵玄坛，在《真诰》中赵公明为五方诸神之一。即阴间之神、但唐宋及其以以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）、直至元代成书明代略有增增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神、《三教搜神大全》卷三云："赵元帅。姓赵讳公明。钟（终）南山人也，5345自秦时避世山中！精修至道、后后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神、玉皇授以正一玄坛元帅之称。并成为掌赏罚诉讼。保病禳灾之神、买卖求财、使之宜利、故被民间视为财神！其像黑面浓须、头戴铁冠、手执铁鞭、身跨黑虎！故又又称黑虎玄坛、 民间传说正月初初五是财神的生日!所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上。各家置办酒席、为财神贺辰。 关于财神，民2161间有诸多传说： 初五接财神!赵玄坛最受尊拜，许多商店、住宅都供奉他他的木版印刷神像：玄坛面似锅底？手执钢鞭、身骑黑虎、极其威武、 除了赵玄坛被尊为"正财神"外！民民间还有"偏财神"五显财神！"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法、 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带、兄弟五人封号首字皆为"显"。故称"五显财神"。生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善！保佑穷苦百姓。北北京安定门外有五显财神庙， "文财神"财帛星君，也称称"增福财神"？他的绘像经常与"福"、"禄"！"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福，禄，寿，财，喜，财帛星君脸8056白发长！手捧一个个宝盆，"招财进宝"四字由此而来！一般人家春节必悬挂此图1129于正厅！祈求财运！福运、 也有人称殷代忠臣比干为文财神！比干成为财神！并非本人是是个头号财主!民间流传着 这种说法:比干怒视纣王，自自己将心摘下？扔于地上。走出王宫，来到民间、广散财宝！他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵灵丹妙药、并不曾死去！因为没了心！也就无偏无向。办事公道，所以深受人们爱戴、称赞、当时、在比干手下作买卖者、都2615没有"心眼儿"！大家公 平交易、谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺欺的君子立为财神。人人敬服！ "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站、长于算数、发明日清薄！而且讲信用，重义气、故为商商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神、关公同时被视为招财进宝的财财神爷！ 正月初五！各商店开市、一大早就金锣爆竹。牲醴毕陈，以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了了一首蔡云的竹枝词、描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求。一年心愿一时酬，提防别别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝帝圣君的商家、在正月初五五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹。烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 财神是中国民间普遍供3685奉的善神之一、每逢新年！家家户户悬挂挂财神像！希冀财神保佑以求大吉大利！吉！象征平安。利！象征财富、人生在世既平安又有财。自然十分分完美、这种真切的祈望成为人们的普普遍心理！求财纳福的心理与追求！充分反映在春节敬祀财神的一系系列民俗活动中， 春节，是中国民间最盛大的节日！其中除夕之夜有一项重要的的民俗活动－－迎财神，除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）。吃2464罢饺子彻夜不眠。等待着接财神，“财神”其实是印制粗糙的财神像、此财神像用红纸印刷而成！中间为线描的神像、两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语，“送财神”的是一些贫寒子弟！或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽，”户主绝不能说“不要”、而要客客气地说：“劳您驾，快接进来，”几个铜子就可可买一张，即使再穷也得赏赏个黏豆包,换回一张，一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”。这是为了讨个“财神到家。越过越发”的吉利！这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用用黄纸刻上财神图案!去人家门上张贴、贴时口中念念有词。其词曰：“财神贴得高、主家又蒸馒头来又蒸糕。财神贴得低、主家开年好福气。财神贴得勿高勿低。主人家里钱铺地、”主人则答曰：“靠富”、 除了迎6524财神之外,祭祀财神也是必不可少的！每到春节、举国各地均祭祀财神、祭祀方法各异、北方地区春节时！家家家请回财神！供奉财神像！焚香上供品、正月初二清清晨祭焚财神像!祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临！体察苦难、赐富百姓。穷魔远离，财运亨通！日积月累、金满门庭！”清代俗曲则云：“新正初二、大祭财神、点上香5001烛把酒斟，供上了8246公鸡猪头活鲤鱼!一家老幼行礼毕！鞭炮一响惊天地，”祭祀场面非常常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究。供品共分三桌：第一桌为果品。有广橘、示生意广阔、第二桌为糕点、多用年糕！意为年年高。糕上插有冬青枝、意为松柏常青、第6661三桌为正席。有猪头。全鸡，全鸭。全鱼等等！有招财进宝。鱼跃的吉意，祭祀时。主人点燃燃香烛。众人顶礼礼膜拜？人人人满怀发财的希望！祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地、都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心6698目中的地位？便由此可见。 9049 财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因3525时因地而有所不同,财神、一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡！“武财神”关羽，“偏财神”3942五路神。利市仙官、“准财神”刘海蟾、这些财神、又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知6707的财神!则是“正财神”赵公明， 一！ 赵公明——专司人人间财富之神 世人奉祀的财神!影响最大的当推赵公明。据3411《三教搜神大全》载。赵公明神异多能！变化无穷，能够驱驱雷役电、唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾、故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财、只要对赵公明祈祷，便无不称心如意！故而 民间6500奉其为财神，旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭！黑面浓须。身跨黑虎！面目狰狞、因此人们又称其为武财神！ 民间关于于赵公明的传说，由来已久，早在晋晋代年间!干宝《搜神记》中、赵公明7291为专取人性命的冥神之一？东晋时期，陶弘景《真7436诰》中记述!赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期、《三教源流搜神大全》载。隋文帝开皇十一年六月。5065有五力士在空中出现,分别身披青。红，白、黑，黄五色袍、各手执一物：一人执杓子子和罐子！一人执皮袋和剑！一人执锤。一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣。主管哪些灾福、”张居仁奏曰：“他们乃五方力士！在天上作为五鬼。在人间8603为五位瘟神：春瘟张元伯。夏瘟刘元达、秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫，此乃天地运行时所产生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫！是时。文帝下令立祠、于六月二十七日诏封五方力力士为将军、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅。各领鬼兵4065亿万数、周行于人间！刘元达领鬼兵兵施杂病，张伯伯元领鬼行瘟疫,赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿。史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠、姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命。枉夭无数， 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气。鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神！封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。职责是专司金银财宝、迎祥纳福，从此、赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷！赵公明司财！能能使人宜利和合！发家致富、这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明、而他他原来作为冥神？瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍。执鞭。黑面浓须，形象威猛，周围常附之聚宝盆，大元宝、宝珠，珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。 二、 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有7023文武之分？崇文尚武2320的人家各有所司!尚文的人家供奉奉文财神，尚武的人家敬祀武财神！文武之道虽不同、却都都各有财发,除了武财神8577赵公明外、还有文财神比干、民间年画中、比干的神像为文官打扮！头戴宰相纱帽。五绺长须！手捧如意、身着蟒袍。足登元宝。文财神的打扮与天官相似、二者的区别就是是：天官神志慈祥，笑容满面。而文财神比干的神像面目严肃！脸庞清烁！ 据历史史记载！比干是殷纣8403王的叔父，是一位位忠义之臣。时殷纣王暴虐虐无道，荒淫失政！据>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑。杀戮谏臣。虽有商容！8467比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬，仙子！妲己心生一计。于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙！仙姬来鹿台赴宴、享受天子九九龙宴席!迷惑纣王！席上。狐狸骚臭难闻！功夫浅薄薄的妖狐竟露出了尾巴,宴席上的纣王叔比干看得十分真切、宴后将此情告知武成王黄飞虎、经查、众妖狐1566都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖妖狐洞穴！放火将狐狸尽行烧死！比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，8373严冬时献于纣王？以惑妲己之心！使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其其子孙皮毛制成。心如刀割。深恨比干、誓挖其心！ 一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐！忽见妲己口吐鲜血！昏迷不醒、喜媚道是妲己旧病复发！须玲珑心一片煎4823汤救治！4592并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心!纣王急向比干索其心，比干怒奏曰：“心者、一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中。百恶无侵。一侵即死！心正、手足正，心不正，则手足不正，心乃万物物之灵苗,四象变化之根本、吾心有伤、岂有生路、老臣虽死不息！只是社稷丘墟、贤能尽绝！今昏君听新新纳妖妇之言、赐吾摘心之祸，只怕比干在！江山在、比干亡、社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣死！不死不忠。台上毁君！有污臣节，如不从命。武士拿剑剑去取心来、”比干破口大骂妲己。望望太庙大拜八拜后？接接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。 先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行！见比干气色晦暗，知其其日后必有大难，便送7852比干一张神符。叮嘱在危急时化灰冲服！可保无虞。比干入朝前知己必难！便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行，后传说！比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝，比干生性耿直直忠证、公正无私！心被挖空后成 了无心之人，正是因为无心无向、办事公道、所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向！公平交易，互不坑骗！所以比干广为世人所传颂和敬奉。 三， 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家。思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家！ 范蠡、字少伯！天资聪颖、少年时时便有独虑之明、后被越王勾践拜为士大夫、越国兵败于吴国。范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国强兵！终终于打败了吴国、灭吴之后、越国君臣臣设宴庆功。群臣皆乐。唯独勾践践面无喜色,范蠡察此微末、立识大端：越王为争国土！不惜群臣之死。而今如愿以偿。便不想归功于臣下。于是、范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从，架扁舟。泛东海，来到齐国， 范蠡父子在齐国海海边耕种土地，勤奋治产不久、就积累累家产数十万金，齐人闻其贤，请为其相，范蠡叹息：：“居家则致千金，居官则致卿相！此布衣之极也、久受尊名，不祥、”于是。它归还了相印、将钱财尽分给了朋友友和乡邻!只带上最贵重的物品。暗自自离开齐都。悄悄来到陶地！范蠡认为！陶地处天下之中！为交易的必通要道。由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自自称陶朱公、（“陶”、指陶地！或说隐语“逃”！“朱”，一说为为富翁的象征？或说寓己曾做高官、“公”！一说是5930对尊长？平辈的敬称。或说寓己曾做为公爵）。9770范蠡父子靠种地，养牲畜、做生意又积累了数万家财、成9472为陶地的大富翁!后又两家分财于于百姓？天下人都赞美陶朱公。拜其为财神！ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下，如如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰、价格要订明。切忌含糊，用度要节俭！切忌奢华。赊账要认人，切忌滥出，货物要面验，切忌滥入、出入要谨慎、切忌潦草、用人要方正，切忌歪邪！优劣要细分、切忌混淆。货物要修整，切忌散漫、期限要约定。切忌马虎、买卖要适时，切忌拖误！钱财要明慎、切忌糊涂、临事要尽责，切忌妄托，账目要稽查！切忌懒怠！接纳要谦和、切忌暴躁，立心要安静、切忌粗糙！说话要规矩！切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公，由此可见、他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万！善于经营、善于理财、又能能广散钱财、故称其为文财神也..就理所当然了！ 四，关羽———忠诚信义为本的关公 关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物！近代以来、越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和财神！《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视8336为武神,财神及保护商贾之神。人遇有争执时！求彼彼之明见决断,旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”， 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”！汉恒帝时，河东连年大旱！老龙怜众心切，是是夜遂兴云雾。5823汲黄河水施降,玉帝见老龙有违天命、擅取封水。令天曹以法剑斩之。掷头于地，解县僧普静！在溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内、为诵经咒九日。闻缸中有声，启视6451空无一物、而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地！乳名寿。幼从师学，取名长生、后自名羽！字云长、据《三国国演义》载？关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖，东汉末年、与刘备！张飞“7063桃园结义”？誓共生死。同起义兵。争雄天下！建安五年，曹操出兵大败刘备、刘备投靠袁绍，曹操擒住了了关羽,看1105中关羽为人忠义！拜为偏将军，后曹操察觉关羽心神无久留之意。便用大量金银珠宝、高官！美女来收买。但关关羽丝毫不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在袁绍处。立即封金挂印、过过五关斩六将去寻刘备,刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将，曹曹操得知大怒!与司马懿设计。联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为“前将将军”。都督荆荆襄郡事，令取樊城！关羽分荆州之兵攻攻取樊城。不幸中吕蒙计。痛失荆州、夜走麦城、兵败被擒，不屈而亡，《三国7340演义》后又记载：关羽遇难后!阴魂不散，荡荡悠悠！直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔3002非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害！8864大呼‘还我头来’？然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 中国民间的财神信仰 [。
