财神赵公明摆放位置
- 赵公明是文财神还是武财神
- 民间流传的财神虽0481然很多？但大致可分为文财神和武财神两种， 1！文财神神：文财神有二？分为为财帛星君,以及福禄寿三星， (1)财帛星君：他的外形很富态。是一个面白长髭的长者！身身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招招财进宝”的卷轴？面似富家翁！相传他是天上的太白星、属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛、所以，很多求财的人。对他都非常尊敬！有些甚至日夜上香供奉， (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿。象象征有子万事足的福气、“禄星”身2294穿华贵朝服!手抱玉如意。象征加加官进爵。增财添禄！“寿星”手捧寿桃。面露幸福祥和的笑容。象征安康长寿，福禄寿三星中、本本来只有“禄星”才是财神。但因为三星星通常是三位一体!故此福！寿二星也因而被人一起视为财神供供奉了!倘若把福、禄！寿三星摆放在财位内、有这三三星拱照，满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神，至至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人、则应该摆放或供奉武财神！ 2。武财神：武0682财神有二，一是黑口黑面的赵公明、一是红面长髯的关公、 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将！赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖妖降魔,而且又可招财利市、所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉奉关公， (2)关公：关公原名关羽、字云长，是三国时代代的名将？形象威武。他不但忠忠勇感人。而且能招财进宝、护财避邪，有一点必须注意！摆放文财神以及武财神的方向有异。必须分清清楚!满面祥和的文财神!不论是财帛星君！或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外、否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外、或或是面向大门,这样一方面既可招招财入屋、同时又可镇守门户，不让外邪入侵。、
- 财神赵公明生日
- 武财神赵公明崇拜的起源有两个，所以赵公明的生日也不同、其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五！其二为山东天台台山”日精“所讬化！生日为七月二十二！中国民间传统节日财神神节是七月二十二！因此这一天应该是天台山财神赵公明的的生日! ，
- 赵公明的财神由来
- 财神赵公明的传说 赵公明！本名朗。字公明。又称赵玄坛，「玄坛」是指道教的斋坛，也有护法之意、相传为武财神。在《封神演义》中、姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」！简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」！「纳珍天尊晋宝」，「招财使者邓久公」。「利市仙官姚少司」四位神仙、专司迎祥纳福，商贾买卖。后来、民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神。其其分别是招宝、纳珍。招财和利市，因而成为财神！ 【财神赵公明的由来】 财神有文财神和武财神之区分、当今道教宫观中的的财神神像。多1763为黑面浓须、骑黑虎。一手执银鞭。一手持元宝，全副戎装、该2508财神像当为武财神、即赵公元帅像， 赵公公元帅,即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等。都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事、或是瘟神。 元明之间、赵公明的神迹才有有完整的记载称。赵公元帅姓赵名朗！玄朗。字公明。终南山人，原是日日精之一、古时天有九日。九日被后羿射下以后。变化为九鸟。墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行行病害人、但是赵玄朗却独化为人、避隐蜀中！精修至道、张道陵在青城山炼丹时，收赵玄4398朗护卫丹室？天师丹成。分丹饵之、遂能变化无方，赵玄朗食丹以后！其形酷似天师，天师遂命其永镇玄坛。故号玄坛元帅！《三教搜神大全》称其能"驱雷役电、唤雨呼风！除瘟剪疟、保病禳灾"。"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公公平买卖求财、公公能使之获利和合！但有公平之事！可以对神祷、无不如意"！明代小说《封封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，3799率领招宝天尊!纳珍天尊！招财使者和利市仙官等，统管人世间一切切金银财宝！除了赵公元帅以外！民间亦有有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的？、
- 财神如何换位置
- 遵照如下规则即可 1.文财财神应放在近门处之左右二方位置？不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内。方能财源源广进、反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要， 2.武财神如关公或赵公明、必须面对大门屋外、既可招财、又可镇宅宅保平安！当可平安是福！财源广进， 3.邪财神如四面佛之类！必须供奉在在屋外！如花园，天台空旷之地、露台外。窗1821外或门外空地!方可制煞招财，切忌安安放在厅中神翕之内或房间内!更不可与观音，佛祖！关帝、祖先并列！否则凶灾现。 此外以下内容也请注意 财位五宜： 1！财位宜亮不宜昏暗、明亮则生1247气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有帮助、 2！财位宜生，所谓“生”。9050是指生机茂盛？故此应该在财位位摆放常绿植物？尤尤其是以叶大或叶厚的黄金葛!橡胶树及巴西铁树等最为适宜，但要留意！这些植物应用泥土种植！若以水来培养则不宜、财位不宜种植有刺的仙人掌类植物！否则则弄巧成拙、 3、财位宜坐！财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位！当一家大小坐在那里休息谈天时。可以多沾染里的财气，便自然会家肥屋阔！此外！倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜。因为这会令一小均益、 4！财位宜卧：人约三三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响、倘若睡床摆在在财位。日夕在在那里躺卧！ 5！财位宜吉：财位是旺气凝凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件！例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像、这会吉吉上加吉？有锦上添花的作用、 财位六忌 1，财位忌6574压：在风水学来说、财位受压是绝对不适宜的、倘若将沉重的大柜。书柜或组合柜等等压在财位那便会对这间房屋财运有损无益。 2、财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位！其实这并非适宜！因为这无异于是把财神推落水0350缸变成了“见财化水”了,财位忌水！故此不宜在那里摆放放用水培养的植物？ 3！财位忌空：财财位背后宜有坚固的墙？因为象征有靠山可倚，保2497证无后顾之忧、这样才可藏风聚气、反过来说！倘若财位背后是透明8627的玻璃窗、这便非但难以积聚财富。而且还因为泄气！所以往往会有破破财之虞、 4、财位忌冲：风水学最忌尖角冲射。故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运， 5。财位忌污：倘若若厕所浴室在财位或杂物放在财位。这就会污损财位。令财运大打折扣、不但使财位不能招财进宝，反而会令令家财损耗、 6，财位忌暗：财位宜亮不宜暗。明亮则生气勃勃，昏暗暗则暮气沉沉、有滞财运、需点长明灯化解、。
- 起名字女孩姓赵叫赵明什么好听
- 赵明晨！ 赵明隐。 赵明萱， 赵明铃。 赵明媛、 赵明晴！ 赵明瑛。 赵明染！ 赵明岚， 赵明芳 〖仅供参考〗 〖希希望能解决您的疑惑〗,
- 本期财神送一七，四六公成送八九 打一生肖
- 你好！答案是虎 虎在十二生肖中排行第三！虎年出生的人独4889立和自尊心都极强,喜欢1029单独行动,在太合群、喜欢别人服从他！做大哥。是一般人的保护者！但做事急进，鲁莽！所以容易误事，这是他经常失败的原因之一。但是属虎的人是永远不会失败的！遇有挫折！阻力力或失败时!7914他便会当机立断！从头做起、直直到成功为止,此外，又喜欢与人争辩。从不认输、若要属虎的人信服另另一个是一件非常困难的事。男子性络比较顽固好胜！容易与别人人争执，女性比较细心！做每件事情之前都会考虑细致周密。无论在事业上还是生活上。都是丈夫的贤内助、 希望我的回答可以帮到你！
- 财神摆放的最佳位置
- 财神摆设 在中国传统民间观念中。认为财神是掌管天下财富的神祗、倘若得到他他的保佑眷顾？便肯定可以财源广进！家肥屋阔！因此此很多人为求心安理得！往往会摆放财神的像在家里。希望求取好兆头！而6387有些人更是朝夕上香供奉。。但很多人均有同一疑问！便是民间流流传的财神有很多种类？到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多、但大致可分为文财神和武财神两种。 1！文财神：文财神有二。分为财帛星君，以以及福禄寿三星! (1)财帛星君：他的外形很富态、是一6364个面白长髭的长者！身穿锦衣系玉带。左手捧着一只金元宝。右手拿着写上“招财进宝”的卷轴、面似富家翁、相传他是天上1365的太白星！属于金神。他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”、专管天下的金银财帛，所以！很多求财的人，对他都非常尊敬！有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿、象征有子万事足的福气，“禄星”身穿华贵朝服！手抱玉如意，象征加官进爵！增财添禄、“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容！象征安康长寿，福禄寿三星中。本来只有“禄星”才是财神！但因为三星2252通常是三位一体。故此福！寿二星也因而被人一起视为财神供奉了！倘若把福。禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照。满堂吉庆。撇撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的、以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神，至于那些经商做做老板、以及当兵当差从事武武职的人，则则应该摆放或供奉武财神！ 2。武财神：武7837财神有二、一是黑口7997黑面的赵公明!一是是红面长髯的关公。 (1)赵公公明：又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将！赵公公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔、而且又可招财利市！所以北方很多商商户均喜欢把它供奉在店铺中！而在南方的商户则大多供奉关公！ (2)关公：：关公原名关羽，字云长。是三国时代的名将。形象威武、他不但忠勇感人。而且能招财进宝！护财避邪，有一点必须注意、摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神!不论是财帛星君。或是福禄寿三星均应向着着自己屋内，而不2102应向着屋外！否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或或是面向大门!这样一方面既可招财入屋！同时又可镇守门户。不让外邪入侵、 3、神佛的的座向 中国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜，即使在今今日相当西化的香港！新加坡社会里！仍然有很多人保！
- 我想知道我店铺里文财神的摆放位置
- ①文财神的供奉5085一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非，②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外！只只可以向室内。财神是送财、他绩面向室内！就是送财给室内宅内之人、相反面向门外。则送财给宅外之人了。宅主人就要破财财遭灾了？③文财神可以单独供奉！也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉。也可以与一位武财神一起供奉、但不宜与二位武财神一起供奉，④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的，因为文财神是天天上的神仙、祭品放些甜点。鲜4242花和小饰品即可!，
- 请教家中文财神正确摆放的位置
- １．确实不能能正对房门！但是正对大门则无妨、２．不能背靠厕所３．不能背靠厨房根据你上面的图！只有将神位安置在6415入厅之后靠左墙（也就是背靠隔壁住户）的位置,只要神位错开厨房门即可、 。
- 财神赵公明是什么时候得道成仙成为财神的？
- 财神赵公明 不错、可是我相信冥冥之中肯定有我们还不了解的力量、嘿嘿。我们家就供的是他啊 而且还是一个姓呢 财神有文财神和武财神之区分、当今道教宫观中的财神神像，多为7750黑面浓须,骑黑虎、一手执银鞭！一手持元宝。全副戎装、该财神像当为武财神，即赵公元帅像、赵公元帅，即赵公明！赵玄坛，魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等。都有赵公明的神迹。但只是司土下冢中事。或是瘟神！元明之间。赵公明的神神迹才有完整的记载称,赵公元帅帅姓赵名朗、玄朗，字公明。终南山人，原是日精之一，古时天有九日、九日被后羿射下以后！变化为九鸟！墬落于青城山，变成九鬼王、八鬼行病害人、但是赵玄朗却却独化为人!避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时。收收赵玄朗护卫丹室。天师丹成、分丹饵之，遂能变化无方！赵玄朗食丹以后，其形酷似天师！天师遂命其永镇玄坛、1767故号玄坛元帅！《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟！保病禳灾"！"至如讼冤伸抑。公能使之解释，公平买卖求财、公能使之之获利和合？但有公平平之事!可以对神祷，无不如意"，明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节！封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊！招招财使者和利市仙官等？统管人世间一切金银财宝，除了赵公元帅以外！民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的、 农历正月初五是财神的生日、商家要以三牲。水果、鞭炮、供以香案、迎接财神，但明朝后民间又有传说他为回教徒！故北京。江苏，四川等地供奉十十不用猪肉、有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。其实！可能是郑和下西西洋之后、带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了阿拉伯回教人为财神的印象！揉合赵公明的形象、故俗话至今仍有「回回进宝」之说！ 财神！俗称财神爷、这位神君能保人发财。旧时春节(农历新年)前后！是财神爷风光光的日子!年除夕到大年初一大早，便不断有小贩们拿着印制粗糙的财神像！走街串巷，挨家挨户“送财神”、送上门门来的“财神”谁家不要 ! 接下“财神”。便赏来人几文钱！ 财神信仰形成较迟，其原因是中国向来“重农轻商”！最初出现现的“钱神”,是被揶揶揄的对象、大概宋元以后，人们经商发财的意识浓厚！才出现了被人崇拜拜的财神,担任财神爷的角色纷杂！最普遍崇拜的是赵公明！道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”，因4029此俗称“赵公元帅”？他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭，故故又称“黑虎玄坛”，说起这位财神爷的出身！最早却是一位“鬼王”、“瘟神”！东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”。隋唐时期他又被视为“在天为五鬼！在地为五瘟”的“秋瘟”神、直到明代！他还率领鬼兵！在4390人间“下痢”（散布痢疾,让人拉肚子）、被称作“八部鬼帅”之一，（见《列仙全传》）在神魔小小说《封神演义》中？他才成为“道仙”、武艺高强，却又“助纣为虐”。去攻打姜子牙，死后！在姜于牙的“封神榜1222”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、他的徒众。分别被封为招宝，纳珍、招财、利市四位小神，大概从此他“改邪归归正”!在明人编的《三教源流搜神大全》中、他既能“驱雷役电、唤雨呼风！除瘟翦疟。保病禳灾”。是位威风凛凛的大神、同时、“讼冤伸抑、公能使4633之解释、买卖求财。公能使之宜利和合！但有公平之事、可以对神祷。无不如意”。于是。民间便便把他视为财神爷了？加上他手下的四位小神，被称作“五路财神”(或“五福财神”)， 除了赵公明外，另有三位历史人物被称作财神： 一是殷纣王的的叔父比干,他忠耿正直、反对纣8833王暴虐荒淫、被纣王开7456膛取心，即著名的“比干剖心”故事！民间传说他没了了“私心”，所以办事公道！二是范蠢、他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”、助勾践灭吴复国。完成霸业、但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”。于是隐7713姓埋名、四海经商！最后定居陶邑(今山山东定陶县)、人称““陶朱公”，他经商商发过大财,又尽散其财。三是关羽！本是三国时蜀蜀国大将？小说《三国演义》中！他身陷曹营，不为金银，美女、利禄所动、最后“挂印封金”而去，明清时期。他巳被视为忠忠义千秋？威力无比的“伏魔大大帝”、“关关圣帝君”!近代商家、将上述 四人分别尊为3639“文财神”(范蠢！比干)。“武财神”(赵公明！关羽)。四位财神都是公平，正直。忠义之士！自然不会保佑人们去发不义之财！ 除上述几位外。还有些不同的财神！比如旧时扬州邗沟大王庙、供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟、刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”。对扬州历史开发做过贡献、所以也被3881当地人当财神供奉。这两位神不仅使人发财，还可使人“得子”。又称“送子财神”， 大概因为赵公明曾是“五鬼”！“五瘟”神！所以有的地方也把“五显”“五通”之类的“神”也当做“五路财神”，它们的的来历或为强盗!或为妖鬼！如4761清代北京彰仪门外的财神庙。俗称“五哥庙”，清同治《都门纪略》有诗云云：“灵应财神五弟兄!绿林豪杰旧传名。焚香都是财迷客！六6660部先生心更诚!”“六部”指清政府的六部衙门！这些衙门的官吏们。也是“财迷客”、 旧时商家都是把财神爷接回家中！四时上香祈祷发财。春节后，则到财神庙去祭财神，9424各地日期不一、北京是正月初二！各地多为正月初五，传传说这一天是财神生日,众人烧香。还愿，给财神爷“挂彩”！组织“财神会”社火！热热闹闹、这一天天人们为了招来财运。花钱也比较慷慨、让那些赶庙会7201的小商小贩们,着实发了一笔““小财”，各地还普遍有“借元宝宝”之类习俗：财神爷像前摆的纸制金银元宝,或公开“借”！或顺手摸！带回去都可供人发财！扬州邗沟大王庙（财神庙）前水塘里的碎砖。瓦片！也也带上财神爷的“财气”，正月初五祭祭财神的人,也要8076顺手摸一点带回家! 人们追求生活富裕！自然要有“财”，五。六十年代、向往发财是“走资本主义道路”、要挨批判。财神爷被冷落了几十年、如今搞市场经济，财9175神爷又风光起来,瓷塑。木雕！铜铸的财神爷又被摆在商家家的店堂里。不过时下财神爷的形象已经乱了3973套：赵公元帅的传统形象像个凶神恶煞、商家都回避他！供的多是““关老爷”!那关老爷不读《春秋》。却拿着个大大元宝，农村里还是传统的赵元帅、笔者曾在山东农家看到一种6660印刷精美赵公元帅像!他坐骑黑虎下仍堆着金元宝、背景却是影印的美元、马克，日元！看来如今农民也想赚“老外”的钱！ 财神爷 “财0591神爷”,又称“财帛星君”、传说此人是专管天上，人间财富的财神。每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝。使家家财0260富满溢,户户吉祥如意！财源不断------此款财神爷满面春风！慈眉善目，笑容可掬！手捧金元宝和玉如意登门报喜。整体造型高2885贵典雅。奉置厅堂商铺定会令华堂生辉！人财两旺，生意兴隆，用葆富贵， （财神像迎请回回家之后、要找合适的地方供奉！一般来说。家中的厨房。餐厅。卫生间是不能供奉佛像的、如果条件允许的话！也不要供在卧室中、如果为居室条条件所限！不得不供奉在卧卧室的话！休息的时候！9743要以净布遮盖!这是不得已而为为之的办法,最好不用！如果家中已经有供奉佛像！可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边。不应供在主主位上！） 财神神是中国民间普遍供奉的善神之一!每逢新年、家家户户悬挂财神像、希冀财神保佑以求大吉大利！吉，象征平安。利，象征财富，5879人生在世既平安又有财。自然十分完美、这种真切的祈望成为人们的普遍心理！求财纳福的心理与追求、充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。 春节！是中中国民间最盛大的节日!其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神、除夕之夜。全家人要围坐在一起吃饺子（饺饺子象征财神爷给的元宝）。吃罢饺子彻夜不眠。等待待着接财神？“财神”其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成、中间为线描的神像，两旁写着“添丁丁进财”!“祈求平平安”的吉利词语？“送8729财神”的是一些贫寒子弟？或街头小贩、他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”、而而要客气地说：“劳您驾，快接进来、”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”！这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利！这种习俗在中国民间一些地区仍在延续，春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像！据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗俗：他们用黄纸刻上财神图案？去人家门上张贴、贴时口中念念有词、其词曰：“财神贴得高、主家又蒸馒头来又蒸糕，财神贴得低！主家开年年好福气、财神贴得勿高勿低、主人家里里钱铺地,”主人则答曰：“靠富”、 除了迎财神之外？祭祀财神也是必不可少的。每到春节、举国各各地均祭祀财神！祭祀方法各异、北方地区春节时。家家请回财神，供奉财神像。焚香上供品！正月初二清清晨祭焚财神像!祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明、尊神驾临！体察苦难，赐富百姓，穷魔远离，财运亨通、日积月累！金满门庭，”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神、点上香烛烛把酒斟、供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕、鞭炮一响惊天地！”祭祀场面非常常隆重。南0621方敬祭财神供品内容特别讲究、供品共分三桌：第一5463桌为果品,有广橘。示生意广阔！第二桌为糕点。多用年糕、意为年年高。糕上插有冬青枝，意为松柏柏常青，第三桌为正席，有猪头，全鸡。全鸭！全鱼等等，有招财进宝，鱼跃的吉意。祭祀时！主6151人点燃香烛!众人顶礼膜拜、人人满怀发财的的希望,祈愿在新的一年里大发大富、在全国各地。都有3494祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位！便由此可见。 财神的起源颇颇为难考？所祭祀的神明也也因时因地而有所不同!财神。一般认5673为有所谓“正财神”赵公明！“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽！“偏财财神”五路神!利市仙官！“准财神”刘海蟾、这些财神。又可分为2800文财神和武财神两大类、最为人们熟知的财神，则是“正财神””赵公明？ 一。 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀祀的财神!影响最大的当推赵公明、据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能、变化无穷，能够驱雷役电、唤雨呼风。降瘟剪疟、保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财！只要对赵公明祈祷、便无不称心如意，故而 民间奉其为财神、旧时年画中！赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭！黑面浓须、身跨黑虎。面目狰狞、因此人们又称其为武财神！ 民间关于赵公明的传说、由来已久！早早在晋代年间，干宝《搜神记》中、赵公明为专取人性命的冥神之一！东晋时期，陶弘景《真诰》中记述。赵公明为致人人疾病的瘟神，隋唐时期！《三教源流搜神大全》载、隋文帝开皇十一年六月。有五力士在空中出现，分别身披青。红、白，黑、黄五色袍、各手执一物：一人执杓子和罐子，一人执皮袋和剑。一人执锤、一人执扇、一人执火壶，文帝问太史居仁：“他们是何方神圣！主管哪些灾福，”张居仁奏曰：“他们乃五方力士！在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯！夏瘟刘元达，秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵！总管中瘟史文业，主管世间瘟疫，此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢，”张居仁6603答曰：“瘟疫是上天降临的疾病!无法制止”！于是那年许多百姓死于瘟疫。是时、文帝下令立祠！于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅！各领鬼兵亿万数，周行于人间！刘元达领鬼兵施杂病！张伯元领鬼行瘟疫、赵4494公明领鬼施人间以痢疾,钟子季（钟士贵）施人3913间以疮肿？史文业行寒疾。范巨卿行酸瘠、姚公行五毒！李公仲仲行狂魅赤眼、给人间间降下许多灾祸疾病、夺走了万民性命。枉夭无数、 直到《封神演义》问世！赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气！鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神！封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”！职责是专司金银财宝！迎祥纳福。从此、赵公明开始掌管天下财富。做了财神爷，赵公明司财、能使人宜利和合。发家致富！这正符合世人求财的愿望！所以民间广泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神。瘟神！鬼帅的面目被日渐淡忘了，民间所供财神赵公明皆顶盔披甲！着战袍！执鞭，黑面浓须、形象威猛。周围常附之聚宝盆，大元宝。宝珠。珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果。 二、 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司，尚文的人家7389供奉文财神、尚武的人家敬祀武财神！6726文武之道虽不同、却都各有有财发、除了武财神赵公明外！还有文财神比干、民间年画中！比干的神像为文官打扮、头戴戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意、身着蟒袍、足登元宝、文财神的2096打扮与天官相似、二者的区别就是：天官神志慈祥、笑容满面！而文财神比干的神像像面目严肃、脸庞清烁。 据历史记载，比干是殷纣王的的叔父,是一位忠义义之臣,时殷纣王王暴虐无道。荒淫失政、据>载：纣王听信妲己妖言。制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏。纣王终不悔悟、鹿台完工后、纣王听信妲己己谎言！欲会见仙姬。仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子！神仙，仙姬来鹿台赴宴！享受天子子九龙宴席!迷惑纣王、席上、狐狸骚臭难闻！功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴后将此情情告知武成王黄飞虎！经查。众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死，比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍。严冬时献于纣王。以惑妲己己之心、使其不不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成！心如刀割、深恨比干、誓挖其心。 一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐！忽见妲己口吐鲜血、昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治、并6803推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向7861比干索其心,比干怒奏曰：“心者、一身之主！隐于肺内。坐六叶两耳之中，百恶无侵！一侵即死、心正、手足正。心不正、则手足不正！心乃万物之灵苗！四象变化之根本！吾心有伤。岂有生路。老老臣虽死不息！只是社稷丘墟、贤能尽绝！今昏君听新纳妖妇之言，赐8223吾摘心之祸？只怕比干在，江山在，比干亡！社稷亡、”纣王怒道：“君叫臣死。不死不忠、台上毁君，有污臣节。如不从命，武士拿剑去去取心来？”比干破口大骂妲己、望望太庙大拜八拜后。接剑自剖其腹，摘心掷于地、走出五门、上马而去， 先是姜子牙离开开朝歌时、曾去相府辞行。见比干气色晦暗，知其日后必有大难！便送比干9818一张神符、叮嘱在危危急时化灰冲服、可保无虞，比干入朝前知己必难、便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行。后传说。比干因服了姜子牙牙灵丹妙药并未死去,而是来到民间广散财宝，比干生性耿直忠证！公正无私，心被挖空后成 了无心之人。正是因为无心无向。办事公道。所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫5356佑下做买卖的人、无偏无向、公平交易，互不坑骗、所以比干广为世人所传颂和敬奉。 三， 范蠡——生财有道的陶朱公 8664范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的的政治家,思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家、 范蠡。字少伯，天资聪颖！少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫，越国兵败于吴国，范蠡蠡与越王一同去屈事吴王夫差、回国后又辅佐越王富富国强兵!终终于打败了吴国、灭吴之后、越1228国君臣设宴庆功。群臣皆乐。唯独勾践面无无喜色？范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜惜群臣之死！而今如愿以偿、便不想归功功于臣下,于是！范蠡毅然向越王辞官隐退，带领领家属随从、架扁舟，泛东海！来到齐国！ 范蠡父子在齐2669国海边耕种土地！9517勤奋治产不久！就积累家产数十万金！齐人闻其贤！请为其相、范蠡叹息息：“居家则致千金、居官则致卿相，此布衣1378之极也！久受尊名，不祥，”于是，它归还了相印。将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带上最贵重的物品！2918暗自离开齐都!悄悄来到陶地！范蠡认为，陶地处天下之中。为交易的的必通要道。由此可以致富、以为后半生的保证。自此居住下来自称陶朱公、（“陶”，指陶地！或说隐3673语“逃”,“朱”、一说为富翁的象征。或说寓己曾做高官、“公”、一说是对尊长。平辈的敬称、或说寓己曾做为7324公爵）!范蠡父子靠种地，养牲畜！做生意又积8456累了数万家财！成为陶地的大富翁。后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神， 陶朱公的的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下！如《经商十八忌》：生意要勤快！切忌懒惰、价格要订明！切忌含糊、用度要节俭，切忌奢华。赊账要认人、切忌滥出、货物要面验！切忌滥入，出入要谨慎，切忌潦草。用人要方正。切忌歪邪，优劣要细分、切忌混淆！货物要修整！切忌散漫！期限要约定。切忌马虎，买卖要适时。切忌拖误，钱财要明慎，切忌糊涂，临事要尽责！切忌妄托。账目要稽查。切忌懒怠、接纳要谦和。切忌暴躁。立心要安静、切忌粗糙，说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公！由此可见，他他作为财神在民间商人心目中的智慧形象!范蠡一生艰苦创业。积金数万。善于经营，善于理财。又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了、 四！关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽！在中国是一个家喻喻户晓？妇孺皆知的人物。近代以来！越来越多的人把关公公作为全能保护神、行业神和财神。《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神。财神及保护商贾之神。人遇有争执时！求彼之明见决断。旱时人人们又向彼求雨,又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”， 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时！河东连年大旱！老龙怜众心切！是夜遂兴云雾、汲黄河水施降，玉帝帝见老龙有违天命!擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内，为诵4594经咒九日!闻缸中有声、启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地！乳名寿、幼从师学！取名长生、后自名羽、字云长，据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶豪豪后奔走江湖。东汉末年！与刘备。张飞“桃园结义”、誓共生死！同起义兵！争雄天下、建安五年。曹操出兵大0678败刘备!刘备投3730靠袁绍？曹操擒住了关羽、看中关7489羽为人忠义,拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久2246留之意!便用大量量金银珠宝,高官，美女来收买。但关羽丝毫不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在袁绍处、立即封金挂印、过五关斩六六将去寻刘备，刘备自立为汉汉中王？封封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒。与司马懿设计！联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”！都督荆襄郡事！令取樊城！关羽分荆州之兵攻取樊城、不幸中吕蒙计、痛失荆州！夜走麦城。兵败被擒！不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后。阴魂不散，荡荡悠悠，直直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来!”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害、大呼‘还我头来’！然则颜梁、文丑（皆被被关羽所杀）等众人之头，又向谁索。”关羽恍然大悟，遂皈依佛门， 关羽一一生忠义勇武？坚贞不二，为佛。道！儒三门崇信。明清时代、关羽极显，有“武王”。“武武圣人”之尊？由此关羽被世人附会成具有司命禄！估科举，治病除灾！驱邪避恶等“全能”法力！民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜，人们之所以奉关公公为财神,是大概是因为关9235羽不为金银财宝所动!与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比！世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义。希望关公作为他们发财致富的守护神！另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易。把关公公奉为公正人,来维护传统的道德秩序， 五！五路神及利市仙官——招财进宝的5897偏财神 文武财神是民间所谓的正财神。在在正财神之外、还有偏财神，这是就财神所在的神像位位置而言的？民间间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神!在《封神神演义》中！五路路财神指的是赵公元帅！招宝4996天尊萧升？纳珍天尊尊曹宝,招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五路神”又指路头，行神！清人姚富君说：“五路神俗称财神。其实即五祀门行中之神。出门五路皆得财也，”其中的五路是指东西南北中五方！意为出门有五6205路神保佑可以得好运！发大财、五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象。他们深受人们的爱戴和崇拜，每年正月初五是五路财神的生日！这天天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声！为了抢先接到财神、商家5913多是初四晚举行迎神仪式？准备好果品！糕点及猪头等祭祀用品！请财神喝酒、届时。主人手持香烛！分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后、挂起财神纸马！点燃香烛！众人顶礼膜拜。拜罢！将财神纸马焚化。 到了初五凌晨、人8913们抢先打开大门!敲锣打鼓，燃放鞭炮，向1621财神表示欢迎!接过财神、大家聚在一起吃路头酒。直吃到天亮开门营业！据说可保一年年“生意兴隆、财源茂盛”！清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求。一年心愿一一时酬？提防别处9314迎神早!隔夜匆匆抢路头，所谓“抢路头”即抢接五路财神！人们个个争早放头通通鞭炮、以此祈盼发家致富、 在民间所供财神中、不管是赵公元帅！还还是赐福天官、身边总要要配以利市仙官（五路神之一）？因此、利市仙官可可说是地地道道的偏财神？有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司！是大大财神赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神，所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润。二是指吉利和运气，三是是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等!人们信奉他。是希望得利市财神保佑生活幸福美满、万事如意、到了近代、一到新年。有有的人特别是商人，还把利市仙官图图贴到门上。并配以招财财童子!对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进，吉祥如意、 六、刘刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中！有一类只能算作是准财神，3923意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一一定的财运。承担了一部分财神的职责，于是人人们就将其作为财神看待、刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神！ 刘海 蟾、原名刘海！五代时人！籍燕山（今北京）。曾为2855辽朝进士、后为丞相辅佐燕主刘宗光，此人素习习“黄老之学”？，
