搬家风水知识
- 有关风水的知识？
- 【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散。界水则止。古人人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水”。即与地脉、地形有关的“生气”、 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势、如山脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛2471衰吉凶！" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬葬者一家的祸福，" 易经与风水学的区区别： 风水是指住宅基地。坟坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。易经是一门古代哲学！两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风、建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天！俯则则观法于地,观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身。远取诸物、于是始作八卦！以以通神明之德、以类万物之情！”认为八卦乃伏羲所画！ 神农 亦称连山氏，烈山氏、一说即炎帝。传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易。经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用！运运用阴阳升降消长之象和理数。奠定了中中医之基础!相传其复演八八卦而为六十四卦、作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水！故改姬姓！号轩辕氏、有熊氏！又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先，伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易！用途甚广。深致远。制器尚象、发明了文字、音律。乾支，五行，天文，历算。舟车！宫室！杵臼，方3898矢及棺椁衣衾!并据易而立礼制。兴礼乐治百官。济万民、开开拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易！以坤为首位。认为坤象地地而属土,而地面上的万物、均由由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏！所以作《归藏易》， 周文王 商末周部落领袖、姬姓、名昌，商纣时为西伯、故亦称伯昌、周武王之父！武王有天下。追尊为文王！故又称文昌、相传其被囚羑羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。裳取象象于坤）、演易2195而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六六十四卦,6276并作卦辞和爻辞, 姜尚 姜尚！名望、又称姜子牙。其祖原居东方，与禹禹一起治水有功!对于吕，遂以吕为氏！因周文王曾封尚为3546专管军事的太师，故又称“师尚尚父”,传说、姜尚早年很穷！虽有才华、但怀才不遇，后听说文王求贤！遂到渭水支流流钓鱼。果果为文王所赏识，文王被囚羑羑里归国后？重用姜尚。参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭灭商有功！封于齐，民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬韬》为他所著！ 周公 西周杰出政治家，姓姬。名旦，亦称公旦。叔旦。因封地在周（今陕西岐山）、史称周公！文王之子。武工之弟，相传他不仅精通易学。还曾作八卦爻辞，其言论见于《尚书书》的《大诰》！《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇， 老子 春秋末期著名思想家，道家学学说创始人。姓老。名聃。一说姓李，名耳、字伯阳！聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史！老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系、首重坤柔！其守静、贵柔！尊阴、无为的思想！和“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论和和数字推测法？被认认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪，四象，八卦的启示下下衍生出来的!著有《老子》（又名《道德经》》）五千余言， 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家！政治家。教育家、儒家学派的创始人、名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！作作为著名的学者和思想家、孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解、强调卦爻辞对道德修养的意义。同时又认为善学《易》的人。不去占筮。认为《周2244易》的用处在于提高人的道德境界,不是卜7876问吉凶祸福。这种对《周易》的理解！对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法。如如荀子之言∶“善为易者不占！”（《《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向,使《周易》完成了由卜筮之8565书向哲学著作的过渡!至于传统上认为《易传》乃孔子所作。则自宋宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是。迄今尚无定论！ 卜商（前507-、） 春秋末儒学家！政治家！名商！字子夏、以字行、孔子得意门生！易学著作相传有《子夏易传》十一卷。今人多认为此书为后人伪托、 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师、受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展、并曾引用4513《周易》卦爻辞论证自己的观点。 4427 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家？2123阴阳家的代表人物。齐国临淄（今山东淄博市东北）人、以阴阳观念为为核心,创立了阴阳五行学派、其学说对象数派易学有一定影响，“五德终始”说后来成为西汉谶纬6027学说的基石, 蔡泽 战国时辩士、燕国人！精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国国时楚人。纵横家之祖，姓名名传说不一、因隐居于鬼谷而号称鬼谷子、后人或称鬼谷先生，长于养性持身和纵横捭捭阖之术，《史史记》载其为苏秦、张仪之师。其学源自《易》！论因变无常、从黄老“心术”4087论世御事？讲求内外损益之理！后来又演变为为“反应”。“揣摩”之术！为纵横家所宗，首创多种“方术”“秘术”留传后世！今传《鬼5849谷子》一书？系后人伪托、 【汉代】 司马季季主 西汉术数名家。楚国人、曾游学学于长安（今陕西西安）!通经术！善占筮！通晓《周易》、认为筮之功德很大、不仅有4002利于国家？甚或可致臣忠子孝！病者以愈，死者复生！事具《史记日者列传》。 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师!汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 张良（、－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯！他与萧何！韩信。陈平一起被3554誉为汉初四杰、他爱好《易经》！精通八卦！对奇门遁甲有所发展，也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公公的《乾坤预知歌》！有说是他批注的！ 东方朔（154-前93） 西汉文学家、术数家、传说很多，被视视为“神仙”！世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家，认为八8927卦为伏羲所作!曾云∶∶“《河图》者,伏羲氏王天下！龙马出河！遂则其文以画八卦。《洛书》者！禹治水时，神龟负文而列于背。有数至九！禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 司马谈∶（！－前100） 西汉史学家。思想家、夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁之父。认为八八卦为伏羲所作、重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为非，亦亦不拘泥于卜筮？文有（论六家之要指）、 司马迁∶（前145或前135-、） 西汉史学家，思想家。天文学家、元封三年（前108年），继父职任太史令！始作《史记》。因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑！出狱后任中书令，乃发愤著作《史记》。最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周周易》亦有研究,主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦。 焦延寿 西汉易学家、专治易学、曾从孟喜学易。自言得孟喜之专！后曾曾授易学与京房、长于以灾变说易！注重晚象！易于象数之中别有占候一派者，实自其始，撰成《易林》十六卷，然据近人余余嘉锡考证,此书书非焦延寿所撰、而为东汉易学家崔篆所作、 孟孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的开创者，以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化！判断断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡倡导者，其《易章章句》已失传!但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即以六十四卦配四时、十二月、二十四节气、七十二候，此3450即所谓“卦气”！ 费直 西2594汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传。成为古文易学中民间间易学的代表。 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家。曾学易于孟喜门人焦延寿！以通变说易，好讲灾异，他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例！以讲占候之术而闻名，在占算体例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当时的阴阳五行学说。著作今存《京氏易传》三卷。其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著著名学者!文学家。一作杨雄、由于受孟喜，京1338房易学的影响。曾模仿《3676周易》的结构而作《太玄》，视““玄”为宇宙万物的根源，揉合儒。道！阴阳三家学说，运用当时的4857天文历法知识。描绘了一个世界图式。提出了“夫作者贵其有循而体自然也”，“质乾在乎自然，华藻在乎乎人事”等观点，认为事物均按九个个阶段发展,甚至凡事均用九去硬套，认为天有“九天”地有“九地”。5784人有“九等”。家族有“九属”。另仿《论语》作《法言》。续《8672苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地方言作《方言》！仿司马相如《子虚》，《上林》等赋作《8806长杨赋》等！ 樊英 东汉5895易学家！术数名家。长期隐居！收徒讲学、习京氏易学，兼明五经、又善风角，星算。河洛七纬、推步灾异，着《易章句》。今不传，又传其曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注。 张衡（78-139） 东汉文学家、科学家、对易学有较深的研究、认为《9736易纬》形成于汉哀帝和平帝之间,此说现已得到肯定，又认为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类，为卦气的的一种形式，亦为占术之一！并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速1324度的快慢与距离地球的远近有关！画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪， 马融（79-166）） 东汉经学家！学者、曾遍注《周易》，《尚书》！《毛诗》，《三礼》，《论语》，《孝经》，《老子》、《淮南子》等。吸取孟！京卦气说，解释《周易》经传文。在注太极时，以卦气说解释9965大衍之数五十！以其一不用的为太极！以北级星解释太极。以一年四季的气候变化解释其用四十有九、 王符（85?-162） 东汉哲学家！愤世嫉俗。终生不仕、隐居著书。高评时政！曾将易。老结合、提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气、来解释释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气。还涉及卜筮、巫祝、看相！占梦等活动。 郎顗 东汉经学家！占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一，通晓京房易学。善风角星算，并精通群经、顺帝征之，占灾异、顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中。后为孙礼所杀， 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家，其著述以古文经2052说为主！兼采今今文经说？会贯通，成为汉代经学的集大成者。世称“郑学”，着有《易论》。《易赞》。并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》。《乾凿度》），《周易乾坤坤凿度》（又称《乾坤凿度》）、《乾象历》等作注。 荀爽（128-190） 东汉经学家，与郑玄！虞翻等7548本伏羲“十言之教”以立说、并称《《易》学三家。受孟、京派易学影响！以八宫！飞伏解易、虽主卦气说，但不利用卦气说讲讲阴阳灾变、其解易！属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》！4548《象》二传文。还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一、 宋衷 东汉著名学者!精通《周易》，解易则取互体说，除解易外、还以注扬雄《太玄》闻名于当时、曾与刘表共定《五经章句》，著作有《易注》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时！任荆州刺史！提倡经学，本人亦精精通《周易》。其易学近于费氏易！注《易》时，义与8544郑玄为近!偶偶尔也有从京氏者！著作作有《易章句》五卷, 徐从事 《周易参同契》作者之一！东汉人，活动于公元二世纪中时，唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文8402而作《参同》上篇以传魏君？魏君为作中篇传于淳6309于叔通、叔通为制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君君……第三卷淳于君撰？重解上下二卷、疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者。昔是古《龙5293虎上经》！本徐真人。徐真人，青州从事，北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人魏伯阳！造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》！更有淳于叔通！补续其类……7245叔通亲事徐君,习此经、” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎，是淳于斟。字叔显！主试有道者。斟。会稽上虞人、汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙仙人慧车子！授以虹景丹经。修行得道！”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事、仰观乾象。以处灾异！数有效验。，
- 入新房搬家注意事项哪些知识
- 这些日期都是经过认真筛选后！列出出来的黄道吉日。没有的日子就不适合你们了 可自己在这几天中选择与你们属相无相冲！相刑！相害的，最适合你们的黄道吉日、 原创创只为你，贫贫道人老眼花，起卦不易。望施主采纳 施主的采纳、是贫道修行的动力、。！ 公历2015年2月7日 农历二零一四年 十二月(大)十八 星期六 - 甲寅日 建执位 - 天刑(黑道日) 冲猴煞北 公历2015年2月16日 农历二零一四年 十二月(大)廿七 星期一 - 癸亥日 收执位 - 勾陈(黑道日) 冲蛇煞西 公历2015年2月17日 农历二零一四年 十二月(大)廿八 星期二 - 甲子日 开执位 - 青龙(黄道日) 冲马煞南 公历2015年2月25日 农历二零一五年 正月(小)初七 星期三 - 壬申日 破执位 - 天牢(黑道日) 冲虎煞南 公历2015年2月26日 农历二零一五年 正月(小)初八 星期四 - 癸酉日 危执位 - 玄武(黑道日) 冲兔煞东 公历2015年2月28日 农历二零一五年 正月(小)初十 星期六 - 乙亥日 收执位 - 勾陈(黑道日) 冲蛇煞西 搬家注意事项： 1. 搬家时间尽量在午前， 2. 不可空手入屋。搬家的那一天，第一次走进去的时候、手上上一定拿一些贵重的东西。如拿着米桶，存款簿等。不可以空手走进去。 5468 3. 入宅后不再修造施工!搬进去之后。尽量就不要再修造施工了，搬东西可以。如果要再做的话，就一定要要择日了。 4. 家有孕妇不搬家，可以请孕妇先回娘家家住一阵子!等搬好后才入新居，孕妇尽量不要参加搬家的整个过程！ 5. 新屋要"火庵"、搬进去之前的前三天，家里里的灯要全部打亮,亮三天三夜。到到你第三天搬进去！这叫火庵， 6. 当天或事后请客！入伙当天请客。如果当天太忙可事后选个日子请客，搬了新家之后。常常请好朋友来泡茶，让家里人气更旺一点！ 7. 搬家时主人人要亲自在场, 8. 当天开火煮汤圆甜茶，搬家那天"灶"一定要开火，不要冷灶，可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜、求个喜气！ 恭贺您乔迁之喜！，
- 风水知识大全图解喜鹊搬家对原家主好吗
- 不好。说明此地不宜久留！
- 别墅设计中要注意哪些风水知识
- 1、格式别墅客厅最好好的正方形或者长方形,沙发不能压梁;要是将别墅客厅设计成L形！可以用家具隔成两块方形区域！这样可以有两个独立空间、2，方位别墅客厅最好是靠近大门、便于吸纳大门进入的气、要是经过客厅。要通往走廊。那走廊一定要保持整齐！而而且照明一定要充足！以免阻碍气进6976入客厅。假如是夹夹层屋设计，客厅应位于下层、3。调整家饰一些尖利利的物品，比如：火器，刀剑剑都不能挂在墙上。这些物品带带有阴气!会导致争吵或暴2081力行为,另外，还要避免摆设有陵角的台灯或装饰品。别墅装修风水禁忌1。客厅禁忌沙发不能放在梁的下方。摆放在梁下方会使人身体易多病痛、要是有人命中忌水者！客客厅不能摆放鱼缸！并非如外界所所认知！只要放鱼缸即可聚财,鱼缸缸风水，不能忽视、2，阳台禁禁忌出入大门不能正对阳台,这样样会形成“穿心”家中不易聚财？会破财事;阳台也不能正对厨房、这也是一种““穿心”？会使得得家中的团聚功能减弱老婆会红杏出墙、小孩不爱回家。3、卧室禁忌卧室可以用明镜来装饰、但是卧室镜子不能装太大！会使得存其中作自心者的磁场因6020反射而紊乱!4！厨卫禁忌厨房中的炉灶不能对着阳台门或厨房门、这对家人用餐者带来健康有损;卫生间位置对风水也十分重要，要是将房屋的平面九等分，位于2384正中那一块为家中“中宫”,居家厕所的位置置不能在“中宫”上、即所谓的“厕占中宫”、对家中的财运与家人身体都不好。5，室外禁忌别墅外观的装饰也要注意！有些业主喜欢在屋外摆放一些突出物如人头等大型物件、从外表看来好像房屋长瘤、这种种不好的外装？也是家居风水中需要避免的，6。楼梯口不能正对别墅大门别墅内一定会有楼梯。但别墅业主需注意在设计楼梯的时候。不能让楼梯口正对别墅大门，因为楼梯在学上来讲。是接气和送气的地方、如果楼梯口正对大门！就相当于把财气又送出门外。不利于别墅业主的财运，7、别墅大门正对着客厅的窗户如果别墅大门正对着客厅的窗户、就会导致财气直接从窗户泄露出去，破坏居居住者的好财运、对此别墅业主需在别墅大门与客厅窗户的中间位置放置一盆高大枝叶繁茂的植物！放在正中间会影响走路、9075业主可放在和正中间位置的左边或者右边。防止财气外漏，8，客厅上方有横梁用布裹包着梁，在梁的左右两侧安装一盏灯横梁压顶容易导致家人吵架，所谓家和万事兴！如果家不和、万事就不兴。所以如果别墅里存在这种情况、业主需让施工队在天花板的时候，用漂亮的布将横横梁包住!同时在横梁的左右都安装一盏灯，用亮丽的光，
- 房屋风水知识——座象
- 以自己家的大门为准 切忌 买房子时一定要注意房屋的朝向 中国有句古话叫坐北朝南 帝王相 就是说帝王都是选择面向南方 背后是北方 所以你买房子时 最好买门向南面开的 此一点的可以买东门 切忌不可买门向西 或北 的 在有就是你的家相 好的家相也会给你带来好的运气 关于们的的朝向 也只是家相的一小部分而已。
- 卧室门对门的风水知识有哪些
- 卧卧室门对卧室门风水好吗 卧室门对卧室门风水 怎么来化解 (1)卧室门不能对着卧室门 我们知道卧室是供我们休息的地方。卧室需需要隐蔽性,门对门风水本身就是不好的设计！这样的话，卧室门与卧室门相对更加破坏了我们的健康风水，在卧室门相对风水中、这样的设计、让两个卧室的人都有一种不安全的感觉！不能有自己空间，也不利于隐0467私的保密, (2)卧室门门与大门直冲!也会影影响家人的健康和家中的财运,所以在卧室门相对风水中，我们不能让卧室门对1797着入户门，这样的的危害比卧室门门相对带来的坏风水还大。外界的不好的风水进入我们的卧室、会影响卧室的爱情风水以及好的财运！这个在卧室门相对风水中一定要避免， (3)卧室门不能对着卫生间的门。众所周知！卫生间是排泄的地方、是一个藏污纳垢的地方。卫生间的打造虽然也是干干净净的！但是还是容易产生秽7439气和湿气？所以正对我们的卧室门会对我们卧房的空气产生影响、对卧室中的人的身体带来伤害！而且还容易引起夫妻之间的争吵这个在卧室门装修风水中就非常不好了， (4)卧室门不能对着厨房门也不能相邻、在厨房中、进行炉火煎炒等一系列的做饭活动！很容易排出油烟！容易影响正对的卧室门！会严重危害到家人的的身体健康,并且会让家人在工作中表现不稳定、影响了家人的事业风水，厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不能够与卧房相邻。尤其是睡床紧贴炉灶的墙。这样会让家里产生争吵的状况，8141在卧室门相对风水中,我们要注意这样的情况。推荐阅读:卧室灯有什么风水讲究 > 卧室门对卧室门风水 卧室门对卧室门风水。是很不吉利的、门门口口。卧室室门口是卧室主人藏风聚气的能量之开关，最怕口口相对了、风水学认认为口口相对!易犯口舌。可见卧卧室门对卧室门风水还是不行的。这种情况，风风水学上称为“相骂门”，在住宅中。若有一间卧室的门与与另一间卧室门相对,家里就容易发生口角之事，会导致一家之人感情不和，你骂我！我也骂你、难于和睦相处、最简单化解方法是将其中一间卧室门改开在不相对的位置上。 个5682人卧室的门向？应该选择在自己命卦的吉位上！即朝向自己命卦的吉方、同时。卧室门向不能对着自己的生肖方位！ 站在房门内旁，面朝房外，左方为青龙位，右方方为白虎位？左青龙方为吉方！宜动，右右白虎方为凶方!宜静！若门扇（门板）为单页。则开门时应往左左边开才吉,也就是说门扇应该该设在门的左侧！开门犯左右颠倒、容易导致4400家庭纷争, 若门扇为双页，那么两扇门门页的形状!大小。高低和颜色都要一致、 卧室的门除了应该合自自己的命卦吉方外？还要根据住宅的总出入门（大门）的方位来决定、例如、住宅大门设在整体房的西北方（向西北）！位于南方位置的卧室应开北方门才算吉利、南方卧室的坐向线度就为坐离朝坎了。 卧室门不能正对着住宅大门，若卧室门与住宅门正对相冲、那么睡在卧室内的人易有外遇奸淫之事发生、若夫妻卧室门对着住宅的大门，就会影影响夫妻感情,也会影响夫妻各人与社会上其他异性的的正常关系？身体健康和财运、若卧室与住宅总出入门相对冲，就要对卧室门进行调整，只有有将二门改成不在同一条直线上即可, 卧室门不能与厕所（洗手间）的1549门相对冲!因为厕所所的五行属水,阴气很重！而且是是污秽浊气之地！空气质量极差！湿气弥漫。即使把厕所装修得再好！也无法改变其污浊肮脏的本质、若在建筑设计上！已使卧室门与厕所门相对、那么厕所里潮湿，肮脏的5625空气极容易流进卧室内？时间长久了容易易引起主人腰肾不适，更会增加肾脏的排毒负担！另外！卧室内最好不要设置厕所，否则厕所的潮湿与污秽之气！容易流注、弥漫到卧室里。严重地影响宅主的身体健康。这里说的！是指家居住宅里的卧室。与宾馆。0748酒店客房的设置不同，那是给客人临时使用的，要注意区别！ 卧室门不能正对着厨房门!因为厨房是用火煮食的地方，热气很大！在风水学上、厨房被称为“火房”、厨房房不仅热气大。煮食时油烟等污浊肮脏之气也很浓。若卧室门门正对着厨房门,那么厨房里的火热之气和油烟等污浊肮脏之气。容易流进卧室里！会影响人体经络运行及血液循环、损害人体健康，还会使睡在里面面的人脾气暴躁!破坏人际关系！ 卧室的形状、一般以以长方形卧室为最吉！其次是正方形卧室、三角形卧室最凶、其其它不规则形的卧室也不可取、三角形卧室！会1258使主人脾气暴躁,情绪不稳定，从而破坏4801宅主的人际关系。 住宅的前后门不能正对、如果住宅前后门相对！则容易散失生气！一般来说，聚气的住宅其走道都是蜿蜒曲折的，在0602这样的格局中、所所聚之气温馨而和暖，是养神。养气和增旺财运的佳气、如果住宅有后门，要和前门错开。以便气出入时沿“S”形运动，则气气可以聚在室内、如果果是直线运动,则气会由于直冲而漏掉！前后门对开、所产生的对流风虽然凉快。但但也潜伏危险,不小心会吹的嘴歪眼斜，卧室门不可与大门相对、卧室是休息的处所，一要安静！二要隐蔽。而大门是家人。朋友进出的必经之地！所以4522卧室对着大门!不但不符合卧室安静的条件！而且大门直冲卧室门容易影响健康。如果已经形成这样的格局、可以通过更改床位来解决！只要将床位改变。使大门打开时看不到床便可！当然最好是调整门的开关方向。比如大门左左开的可改右开。右开的可改左开 卧室门对卧室门风风水很容易懂，无论是厨房！厕所。书房等等！都不能正对。在风水学上来说。同种属性的东西。正对的话会互相排斥互相伤害、这个物理学最简单的道理在风水领域早已应用几千年，，
- 桃木饰品为什么可以辟邪的风水知识
- 桃木属纯阳木。因为当年杀害后羿的就是用的的桃木棒！而后羿在上古时期被敬为为专门抓鬼除妖的大神……还因为神荼郁垒在一棵大桃树下！专门抓那些天亮前不回阴界的鬼……还因为夸父逐日。扔下的桃木杖化作的就是一片桃林……原因很多……然！并不是所有桃木都辟邪。必须是向阳的那一片的桃枝才辟邪……还有就是雷击过的桃木才会辟邪……剩下的只能除晦气……，
- 云南搬家/搬家：有何风水讲究
- 搬家的那些习俗应该说是风俗吧、那算不上是风水的问题啦!就阳宅风水来说。重要的是周围环境，户型格局和8964家具摆设这些是否有利或者说是否恰当，楼房的话还要要考虑单元，楼层等等的、这些才和风水有关系的。云南范围也也不小的啦!各处的习俗也未必一一样的啦，找个对家人有利无害的黄道吉日搬家就是啦。。
- 风水知识：什么是四柱八字术语
- 比劫帮身：比肩劫财与日干属同类类之物!均可助助日干之力。如甲见见甲（比）、乙（劫）。寅（禄）、卯（刃）之类、正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。就能打过人家、日干弱。不能胜任财官伤食之消耗、柱见比劫则为喜！如柱中财多身弱！喜比比劫帮身克财!柱中官杀旺而身弱！喜比劫帮身敌官杀、柱中伤伤食旺而身弱、喜比劫帮身泄气也，行运亦如之！人命逢之、兄弟有情。朋友得助！社会关系良好、发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强。又又见比劫来帮身。则为祸也！比劫夺财：又叫“比劫争财”、日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆！盖旺上加旺，物极必反。柱7467中财星本为日干所享,却被比劫争夺去！行运亦如、比劫过旺！须官杀制伏比劫方为福，人命逢比劫夺财、一生财物每多虚耗、经济观念不强！浪费成性！且一生又多遇小人人夺财,兄弟无情义。行运遇此。多主遭人算计而破败！柱中日干强，比劫多而成为为忌神!须3198柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡、财多6040身弱：又叫“财旺身衰”,柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之、其财财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西、凡财多身弱者、而柱中又有官杀、则财生官杀来克日主！其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上、其祸亦重！财多身弱、宜见柱有比劫帮身为福。行运遇比劫则发！或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。贪财坏印：又叫“财星破印”、日干弱。喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也！若柱中以印为用神！而逢柱中有财星冲。克印星、则为不吉吉之兆!人命逢此！一者背井离乡、二者职业不定！三者学业难就、四者因财财致祸!五8656者早克母亲！六者体弱病多！七者经常搬迁，八者为人虚虚浮了无实学!九者婆媳不睦、以上诸等、必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之、行运遇之、多主有灾，或丢掉公职（也许是下海）、或因财丧命、凡财星破印、须有比劫制财方佳。行运亦同。印绶护身：日干弱，当赖正偏印生身而旺，凡印星护身！忌财星克印，喜官杀生印，若柱柱中日干本强！又有印星星来生！或遇过多之印生日、反不为吉，则又喜财星克去有余之印，流年大运同。官印相生 或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身、或身强印弱、喜官杀生印！有云：官生印！印生身、富贵双全！杀不离印，印不离杀。杀印相生！功名显达、财旺生官：身旺！财旺、官弱，喜财5465生起官星为用也。官星0618卫财：柱中财神，被比劫夺去、犹喜官杀克去比劫、使财为日干所享！此官星卫财也。官杀混杂：柱中既有有官星、又有七杀！且官杀成党！克伐日干、则凶不可测！日干旺！比劫多，喜官杀相混！日干旺，印星多！不忌官杀！身衰而官杀杀混杂、必然贫贱。身5290强而官杀混杂？宜去官留杀、或去杀留官，具体而定，凡官杀混杂！喜印星化官杀而而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克、若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力。若身弱则喜印星化官杀生身！不宜食伤也！当知！身弱又逢克泄交集！下命无疑。官变为鬼：又叫“身衰遇鬼”，日干衰！有重重官星来克日干。此非官也！实乃克克身之鬼也!官多无官！与七杀无异、祸不可测。唯喜印星化之！大忌柱中有财及运逢财地。必遭大祸。伤食泄泄秀：日干强，比劫多、无官杀、须伤官或食神泄日干之力！以趋中和！此为泄秀。而尤喜柱有财星，则比劫生伤食、伤食生财星。财为我享也，日干衰弱。再不不宜逢伤食盗泄日干之气！则弱上加弱也，又宜取比4121劫代身泄气。或印印星制去伤食？岁君大运同。偏印夺食：又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀、宜食神泄气以成中和、而生财财星为福？却柱有偏印！克去食神、又使日干更旺、此为凶也，此非独食神，偏印也、伤官！正印亦如之！凡伤食食泄秀而用！8848不宜见印星也、若遇之。又宜财星克去正偏印为福。伤伤官见官：柱以伤官为用，或或柱伤官气盛、则不喜官星！缘伤官官与官星相战。其祸不可胜言，行运同此，凡伤官见官之格！最难分辨！今后再详述、食神制杀：日干衰、有食神。又有七杀克身！杀4562虽不宜见之,妙在有食神制去去七杀也。或日干旺。七杀亦强！无印星、唯以食神制伏七杀，化为权星也！古诗云：偏官有制化为权、唾手登云发少年，此不7399单食神可制杀!伤官亦可制杀、其理同，唯日干强！七杀弱，不可制也。反宜行财杀旺乡助起七杀也，日干强，七杀强，可制，但不可制过头！如叠叠伤食、七杀被制过份。又为凶兆。不能发达。日干衰、七杀过强，不可制也。反宜印绶绶化杀生身为上!羊刃驾杀4621：日干强！柱又有羊刃。喜见七杀。此七杀不可制！名羊刃驾杀，兵权贵显！如七杀过重，又宜略略略制之。或有印化之，制者宜行制伏运！不宜印运、化则宜行印运。不宜行财运克印、凡命中羊刃驾杀者！以制杀为佳，以印化杀并不一定定很好！官星带刃：日干强，柱有羊刃，喜见正官！尤喜0854正官通根透干。制伏羊刃，名官星带刃！掌万将之威权！柱中羊刃重而官弱。而4557又宜财生官!或杀混官。行运亦如，唯羊刃不喜正官在地支来冲也。反为大凶之兆。名羊刃倒戈！必作无头之鬼！如甲以卯卯为刃、不喜酉来冲！丙以午为刃。不喜子来冲！流年大运同、！
- 关于园林风水的知识有哪些？
- 关于古建筑的风水堪舆学问，法7118兼大师认为只要你踏入古建筑就会发现到处皆是!这是因为好的古建筑讲究风生水起。而其中的山水！亭台。楼阁等虽然不动。可整体的气势一定要活。就8843好比中医里面的一气周流!下面就让我们以颐和园为例说明一下吧：1，寿海福山，2、佛香香阁化佛奇事, ！
