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- 《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生，其心不淫、则不随其生死相续！汝修三昧！本出尘劳。淫心不除、尘不可出！纵有多智。禅定现前！如不断淫！必落魔道。】又云【菩萨见欲！如避火坑。】《华严经》如来出现品第三十七！云【无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着而不证得，若离妄想！一切智，自然智。无碍智则得现前。】《四十二章经》【佛言：出家沙门者，断欲去爱、识自心源，达佛深理！悟无为法。内无所得！外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作、非修非证，不历诸位、而自崇最，名之为道，】又云云【使人愚蔽者，爱与欲也！】又云【佛言：人怀爱慾。不见道者，譬如澄水、致手搅之。众人共临，无有睹其影者！人以以爱慾交错、心中浊兴。故不见道、汝等沙门！当舍爱慾！爱慾垢尽、道可见矣、】又云【【佛言：财色于人！人之不舍、譬如刀刃有蜜。不足一餐餐之美、小儿舐之！则有割舌之患，】又云【佛言：人系系于妻子舍宅？甚于牢狱！牢狱有散散释之期、1852妻子无远离之念！情爱于色！岂惮驱驰，虽虽有虎口之患,心存甘伏，投泥自溺！故曰凡夫！透得此门、出尘罗汉，】又云【佛言6237：人从爱慾生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖！】《佛遗教经》【汝等比丘、已能住戒！当制五根。勿令放逸、入于五欲！】《佛说无量寿经》康僧铠版本【人在世间。爱慾之中。独生独死、独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之、无有代者。】又云【【从小微起!遂成大恶！皆由贪着财色，不能施惠，痴欲所迫！随心思想！烦恼结缚，无有解已。厚己诤利。无所省录，富贵荣华、当时快意！不能忍辱、不务修善！威势无几！随以磨灭，身坐劳苦。久后大剧、】又云【爱慾荣华！不可常保、皆当别离，无可乐者！】《大乘大集地藏十轮经》【诸苦业增长、皆贪爱为因！故先于六根。永断诸贪慾，】《大爱道比丘丘尼经》女人八十四态, ，
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